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　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及(jí)翻(fān)译

　　该文(wén)写(xiě)驼背老(lǎo)人讲(jiǎng)述自己苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中(zhōng)，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧(qiǎo)乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼(yì)，何为而不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经(jīng)过树(shù)林，看见一(yī)个驼背老(lǎo)人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办(bàn)法。

　　经过五六(liù)个月(yuè)的练习，在竿(gān)头累叠(dié)起两个丸(wán)子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十(shí)次不会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近(jìn)地面(miàn)的(de)断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我(wǒ)一心(xīn)只注意蝉的(de)翅(chì)膀(bǎng)，从不思(sī)前想后(hòu)左顾(gù)右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么(me)不能成功呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟(dì)子们说(shuō)：“运用心(xīn)志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的(de)就是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排(pái)除外界(jiè)的一(yī)切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持(chí)之以恒，就一定(dìng)能有所成(chéng)就，即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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