徐太(tài)志(zhì)恶魔事件(jiàn)发(fā)昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经过，首先我们必须(xū)要来了解(jiě)了解徐太志到底是一个怎(zěn)样(yàng)的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在(zài)韩国乐(lè)坛昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县(tán)中他算得上是(shì)名气非常大的(de)前辈了，并(bìng)且(qiě)在徐太志的身上还(hái)有一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐太志即便已(y昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县ǐ)经(jīng)隐退多(duō)年，大家还是会对他印(yìn)象深(shēn)刻，既然徐(xú)太志是(shì)这么一位有魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害(hài)怕(pà)的感觉，徐太(tài)志和这(zhè)种事情扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩(hán)国(guó)首尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在(zài)14岁(suì)就和朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的(de)命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”，这个(gè)组合开(kāi)创了韩国偶(ǒu)像组(zǔ)合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为(wèi)韩(hán)国90年代当红歌手组合，是(shì)韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发表过(guò)组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐(xú)太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑中销量最少的一(yī)张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不再是大家口中的歌手和(hé)音乐人那(nà)么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是(shì)单(dān)纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分析和批判(pàn)的(de)对象”存在，他这样的歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的(de)歌(gē)曲传(chuán)出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的(de)音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在全(quán)国(guó)扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反方向(xiàng)插进，然(rán)后用卡带录音机(jī)收听《教室理念》的话就会(huì)听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否认，但(dàn)一部(bù)分宗教人士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的(de)意思(sī)，认为徐太志是(shì)恶魔(mó)中(zhōng)的(de)恶魔。

事实上这样的说法完全是(shì)没(méi)有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一(yī)种(zhǒng)魅(mèi)力会让人莫名其(qí)妙(miào)的被(bèi)他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔就有点太不科学的，说(shuō)白了大(dà)家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放大都(dōu)会给当事人造(zào)成无法挽回的后(hòu)果与影(yǐng)响，以后(hòu)大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考思(sī)考再决(jué)定(dìng)要不(bù)要站队。

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