释明心(xīn)是妙智寺(sì)的和尚(shàng)，从我们大(dà)众(zhòng)的(de)角度(dù)去看的话，好像没有(yǒu)几个年轻人是自愿(yuàn)到寺院去(qù)出家的(de)，可是(shì)释明心偏偏就是那(nà)个比较独work on的用法以及语法，workon的用法总结特的人，感觉但凡(fán)是发愿深(shēn)的人(rén)就是他这个样子，好多人说看(kàn)到他的(de)容颜就觉(jué)得特(tè)别(bié)的庄严，给释明心面相分(fēn)析的人(rén)也(yě)特别的多，大底上(shàng)都是称赞的(de)声音，不过释(shì)明(míng)心和我们印象中的和尚稍(shāo)微有那么一点不同，毕竟他有是新时代的少年(nián)啊，法(fǎ)源深(shēn)的人(rén)就是他这个样子。

三十二相

最(zuì)近(jìn)网(wǎng)络上有(yǒu)一(yī)位特(tè)别(bié)招人赞(zàn)叹的年轻(qīng)和(hé)尚，年纪不大却(què)可以披上袈裟到寺院里面去(qù)修行(xíng)，目前正(zhèng)在研读佛学院的高(gāo)阶学(xué)识，就一般家庭来说(shuō)，不是有特殊的原因谁会愿意放自己的(de)孩子到寺院里(lǐ)面去守青灯呢，释明心的父母(mǔ)一开始也不同意的，但是后来在释(shì)明心的坚持下还是同(tóng)意了，这才有(yǒu)了释明(míng)心(xīn)在妙智寺修行的开(kāi)始。

求学

释明心(xīn)一边(biān)修(xiū)行一边也会到(dào)各地的宝刹去拜访，听(tīng)说他有去过印度佛国(guó)，真的不(bù)知道现在的(de)他(tā)是不(bù)是已经在佛学文化(huà)上有了更深入的考量(liàng)，好多人在看到释明心面相的时(shí)候(hòu)都会说这位师父(fù)的容(róng)颜好庄(zhuāng)严(yán)啊，给释(shì)明心(xīn)面相分析(xī)的人也特别的多，传他(tā)前世一定(dìng)做(zuò)了好多work on的用法以及语法，workon的用法总结善事的想法最为普(pǔ)遍，小编倒是觉得(dé)但凡是发愿(yuàn)深的人差不(bù)多就是他这个(gè)样子了。

释(shì)明心

本来出家的人对(duì)于我们普通大众而言就是一个比(bǐ)较离群(qún)索(suǒ)居的(de)人(rén)群，可是随着时间的(de)推移和社会整体的(de)发(fā)展，出家(jiā)的(de)人也有(yǒu)了(le)与时俱进的(de)脚步，所以释明心(xīn)或许(xǔ)和我们大家(jiā)心里所想的传统和尚不(bù)太一样，毕竟他也是(shì)少年中的(de)一员，像打(dǎ)球这类事情(qíng)释明心也(yě)是经常也(yě)会去做的，跟只会参禅打坐的理想型(xíng)出家人(rén)多了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经里面(miàn)说人(rén)有三(sān)十二面相(xiāng)和八十中好，你的(de)心(xīn)里想着什(shén)么，面相上也会慢慢随之变化(huà)，释(shì)明心面相呈现的是庄严(yán)，所(suǒ)以不(bù)少人觉(jué)得在(zài)他的内(nèi)心一(yī)定对(duì)佛教文化感悟很深(shēn)，我们虽然(rán)不提(tí)倡青年们都(dōu)去出(chū)家静(jìng)修(xiū)，不过适当的独坐自(zì)省非常有意于自己的身心健康，起(qǐ)码可以洗(xǐ)涤一下(xià)周身的浮躁之气，只(zhǐ)有静下(xià)心(xīn)人(rén)才能冷静(jìng)的看(kàn)待和处理任何问题(tí)。

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