十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

　　关(guān)于十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)以及(jí)十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么解释，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)，十五夜(yè)望月 的古诗意思，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思解释等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜(dù)元颖蜡的熔点是多少度。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但(dàn)这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的(de)不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了(le)大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人(rén)的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下(xià)又有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离(lí)的(de)亲人(rén)，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而(ér)是(shì)用了一(yī)种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作(zuò)充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带(dài)进(jìn)一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意(yì)境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)蜡的熔点是多少度着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又(yòu)有多(duō)少人(rén)在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡(xiāng)的(de)人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时(shí)候(hòu)，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方(fāng)式(shì)，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不(bù)知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”并(bìng)非真不(bù)知，而是(shì)极写(xiě)秋思的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独(dú)有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

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