释明心是妙智寺的和尚(shàng)，从(cóng)我们大众的角度去看的(de)话，好(hǎo)像没有几个年轻(qīng)人是(shì)自愿到寺(sì)院去出家的，可是释(shì)明(míng)心偏偏就是那个比较独特的人，感(gǎn)觉但凡是发愿深的人(rén)就是(shì)他这个样子，好多人说看到他的容颜就觉得特别(bié)的庄严，给释(shì)明(míng)心(xīn)面相分析的人(rén)也特别的多，大(dà)底上都是(shì)称赞的声音(yīn)，不过释明(míng)心和我(wǒ)们印象中(zhōng)的和尚稍(shāo)微有(yǒu)那么一点(diǎn)不同，毕竟他有是新时代的少(shǎo)年啊(a)，法(fǎ)源深的人就是他这个样子。

三(sān)十二相

最近(jìn)网络上有一位特别招(zhāo)人赞(zàn)叹的年轻和尚，年纪不(bù)大却可(kě)以披上袈(jiā)裟(shā)到寺院里面去修(xiū)行，目前正(zhèng)在研(yán)读佛学院的高阶学识，就一般(bān)家庭来(lái)说，不是有特殊的原因谁会愿意放自(zì)己的孩子(zi)到寺(sì)院里(lǐ)面去守青(qīng)灯呢，释明心的父母一开始也不(bù)同(tóng)意(yì)的，但是后来在(zài)释明心的(de)坚(jiān)持下还(hái)是同描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句意了，这才有(yǒu)了释明心在妙智寺修行的开(kāi)始(shǐ)。

求(qiú)学

释明心(xīn)一边修行一边也会到各(gè)地的宝刹去(qù)拜访，听(tīng)说他有去过印(yìn)度佛国，真的不知道现在(zài)的他(tā)是不是(shì)已经在佛学文化上有了更深入的考(kǎo)量，好多(duō)人在看到(dào)释明心(xīn)面(miàn)相的时候都会说(shuō)这位师父的容颜(yán)好庄严啊，给释明心面相分析(xī)的人也特(tè)别的多，传他前世(shì)一定(dìng)做(zuò)了好(hǎo)多(duō)善(shàn)事的想法最为普遍，小(xiǎo)编倒是(shì)觉得但凡是发(fā)愿深的人(rén)差不多(duō)就(jiù)是(shì)他这个(gè)样子了。

释明心

本来出家的人对于我们(men)普(pǔ)通大众(zhòng)而言就(jiù)是一(yī)个(gè)比(bǐ)较离群索居的(de)人群，可是随着时间的(de)推移和社会整体(tǐ)的(de)发展，出家的人也(yě)有了(le)与时俱进的脚步，所(suǒ)以释明心或许和我(wǒ)们大家(jiā)心(xīn)里(lǐ)所想(xiǎng)的传(chuán)统(tǒng)和(hé)尚不太一样，毕竟(jìng)他也是少年中的一员，像打(dǎ)球这(zhè)类事情释明(míng)心(xīn)也是(shì)经常也会去(qù)做的(de)，跟只会(huì)参禅打坐(zuò)的理想型出家(jiā)人多了(le)几分活泼。

释明心

佛经里(lǐ)面(miàn)说人有三描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句十(shí)二面(miàn)相和八十中好，你的心里(lǐ)想着(zhe)什(shén)么，面(miàn)相上也会慢慢随之(zhī)变(biàn)化(huà)，释明心面相呈现的(de)是庄严，所(s描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句uǒ)以(yǐ)不少人觉得在(zài)他的内心一定对佛教(jiào)文化感悟很深，我们虽然不提倡青年(nián)们都去(qù)出(chū)家静修，不过适当的(de)独坐自省非常(cháng)有意于自己(jǐ)的身心(xīn)健康，起码可(kě)以洗涤一下周身(shēn)的浮躁之(zhī)气(qì)，只有静(jìng)下心人(rén)才能(néng)冷静的看待和处(chù)理任何问题。

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