京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角色可分往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么为哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是(shì)戏曲表(biǎo)演行(xíng)当(dāng)的主要类(lèi)型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红(hóng)生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各(gè)种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的女性的(de)一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其(qí)意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏(xì)所称之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度(dù)发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括(kuò)老(lǎo)生(shēng)、副(fù)末、老(lǎo)外三个(gè)家门，约在清代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又(yòu)称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的(de)不(bù)同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾(gōu)红脸的(de)须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带(dài)雉翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的(de)男性。

　　实际(jì)末(mò)行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入(rù)北(běi)京(jīng)，他们与来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同(tóng)时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收了(le)一些地(dì)方民(mín)间曲调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后(hòu)在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直至民(mín)国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的(de)重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是(shì)某个人(rén)凭(píng)空(kōng)臆造的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术(shù)家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断分析(xī)、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的(de)别(bié)称）所戴面具和参(cān)军戏副(fù)净的涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的(de)贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具(jù)，每剧多(duō)至百(bǎi)余(yú)，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具(jù)有全国性(xìng)的大剧(jù)种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的(de)由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递(dì)发(fā)展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传(chuán)广，深受(shòu)人民(mín)群众(zhòng)的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的(de)脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族(zú)特色(sè)的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物(wù)或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为(wèi)采用(yòng)某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面部的(de)纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由(yóu)表及里(lǐ)、由(yóu)浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色(sè)的、以人的面(miàn)部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科(kē)-京剧(jù)

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