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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意(yì)思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故(gù)事(shì)。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山(shān)崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年(nián)太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可(kě)是(shì)第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言(yán)表达，于(yú)是就(jiù)摔破(pò)了自(zì)己从不(bù)离身的(de)古琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕(pà)是高山(shān)流水，难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是(shì)酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特色然(rán)后给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗入(rù)到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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