然则全国(guó)之事的然(rán)则(zé)是什么意思，然则全(quán)国之(zhī)事的然则翻(fān)译是“然则(zé)全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是(shì)“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

　　关于然则全国之事(shì)的然则是什么意思(sī)，然则全(quán)国之(zhī)事(shì)的然则(zé)翻译以(yǐ)及然(rán)则全国之事的然则是什么意思？，然则全国之事(shì)的然(rán)则是什(shén)么意思解说，然则全(quán)国(guó)之事的(de)然(rán)则翻译，然则全(quán)国(guó)之事下一(yī)句是什么，然则全(quán)国事(shì)的然的意思(sī)等问题(tí)，小编将为你收拾以下(xià)常识：

然则全国(guó)之事(shì)的然则(zé)是什么意思，然则全国之事的(de)然则翻译

　　“然则(zé)全国之(zhī)事”的“然(rán)则”是连词(cí)，意思是(shì)“已然(rán)这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么(me)全(quán)国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲(chōng)石，其(qí)反(fǎn)激之(zhī)力，必于(yú)石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

浙k是浙江哪个城市的　　求之下(xià)贱，固颠(diān)；

　　求(qiú)之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则(zé)全国之事，但(dàn)知其一，不知其二(èr)者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤？全文(wén)层次明晰，其(qí)行文(wén)结构首要环(huán)绕(rào)石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情(qíng)节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自(zì)己从书本(běn)上(shàng)学(xué)来的(de)常识进行推理(lǐ)也不正确，他(tā)的一套(tào)理论或许能(néng)让世人暂(zàn)时服气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者的理论和办(bàn)法向地下发掘，必定也是(shì)找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流(liú)打交(jiāo)道(dào)，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有(yǒu)更(gèng)详(xiáng)尽的(de)了(le)解，因而能得出正确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的(de)办法在上游(yóu)寻觅，公然找到了(le)石兽。

“然则全国之事中的然则”是什(shén)么意思？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清(qīng)代文(wén)学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话(huà)小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之岩(yán)山(shān)事，但(dàn)知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译(yì)文：到河的(de)下(xià)流(liú)寻觅石兽，当然(rán)张(zhāng)狂；在石(shí)兽淹没的当地寻觅(mì)它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外(wài)寻到(dào)了石兽。

　　已然(rán)这(zhè)样那么全国的事，只知道表面现象(xiàng)，不知道底子道理的状况(kuàng)有许多(duō)，莫非能(néng)够依(yī)据某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文(wén)学(xué)赏析

　　这(zhè)篇文章用简(jiǎn)练(liàn)的言语叙述了一(yī)则十(shí)分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的(de)老河兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家(jiā)的愚(yú)笨(bèn)，挖(wā)苦了儒道(dào)学的(de)自以(yǐ)为高超。

　　关于(yú)人们(men)的思想(xiǎng)和知(zhī)道具有(yǒu)较大的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜索(suǒ)作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲(jiǎng)学家和(hé)普通人相同，由(yóu)于对外界浙k是浙江哪个城市的(jiè)事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到。

　　可是(shì)学者依(yī)照自己从书本(běn)上学来的常识进行推理也不(bù)正确，他(tā)的(de)一套理论(lùn)或许能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍(réng)是现(xiàn)实，依(yī)照学者的(de)理(lǐ)论和办法向地(dì)掘胡(hú)下(xià)发掘，必定也是(shì)找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年与河流(liú)打(dǎ)交道，对河流的(de)水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确的定论：石头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的(de)办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石(shí)兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 浙k是浙江哪个城市的