手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)内容是(shì)：危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰的(de)。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世间(jiān)无我这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十(shí)四(sì)州以及手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李白最(zuì)霸气的(de)十首诗(shī)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州，少(shǎo)年自(zì)当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白(bái)诗(shī)词将进(jìn)酒(jiǔ)等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州

　　危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之高，站在上(shàng)边仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这(zhè)里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的(de)手法，形象而又逼(bī)真地写出(chū)了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将山(shān)寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非(fēi)凡气(qì)势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸张的技法(fǎ)来烘(hōng)托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审(shěn)美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高处不胜寒(hán)”的(de)感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜(yè)的美(měi)丽引起(qǐ)人们(men)对高耸入云(yún)的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危(wēi)楼”时的心理(lǐ)状态(tài)，从诗(shī)人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距(jù)之近，这样(yàng)，山寺之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手(shǒu)法，描绘了(le)山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上(shàng)的这(zhè)座楼(lóu)好像(xiàng)有一百尺高，诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动(dòng)了天拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系上的仙(xiān)人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的(de)高(gāo)耸(sǒng)和(hé)夜(yè)晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从而将一(yī)座几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现(xiàn)在读者面前，给人(rén)身临其境(jìng)的感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊(jīng)天人，这些仿(f拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系ǎng)佛是童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入(rù)诗中，让人(rén)顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的诗风豪(háo)放雄健，想象极其丰富，语言(yán)自然(rán)婉(wǎn)转，音律(lǜ)富于(yú)变化(huà)而又和谐统一(yī)，具有浓郁的(de)浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现(xiàn)出(chū)了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的(de)是黄梅(méi)县蔡(cài)山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还(hái)有多篇题目(mù)与(yǔ)内容均(jūn)与(yǔ)此诗(shī)相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐声音太大会(huì)惊动天上的神仙）等，其(qí)作者署名也相当复杂(zá)，有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原(yuán)之(zhī)后最具个性特色、最伟大的(de)浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒情(qíng)为(wèi)主，表现出蔑(miè)视权贵(guì)的(de)傲岸(àn)精神，对人民疾(jí)苦(kǔ)表示同情，又善于描绘自(zì)然景色，表(biǎo)达(dá)对(duì)祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐(xié)多变(biàn)，善于从(cóng)民间文艺和(hé)神话传(chuán)说中(zhōng)吸取营养和素材，构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世(shì)诗文千(qiān)余篇，有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗(shī)如(rú)下：

　　手握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双手的力量(liàng)可以(yǐ)握住太阳月(yuè)亮和星星，人(rén)世间再也没有第(dì)二个似我这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从(cóng)荒古到如今(jīn)只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之子(zi)，被(bèi)龙皓晨(chén)和(hé)采儿的感(gǎn)情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣(shèng)魔(mó)大陆的位面(miàn)。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林(lín)和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻(kè)刀，将其净化(huà)为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨浩(hào)的生灵之(zhī)眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃(rán)烧神识(shí)碎片将雪帝(dì)转化(huà)为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂(hún)。

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