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明经和进士的区别,明经和进(jìn)士(shì)两(liǎng)门考试的内容(róng)
明(míng)经和(hé)进士区别是起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不同。
一、起源(yuán)不同。
1、进士:进士科(kē)始(shǐ)于隋朝,是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。
2、明(míng)经:明(míng)经,始于汉(hàn)武帝时期,被推举者(zhě)须明习经学(xué),故以(yǐ)“明经”为(wèi)名(míng)。
龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。
二、废除时间不同(tóng)。
1、进士:清末,多数书院都变成应举的预备机构,也被人们视为与学(xué)习西学为主的(de)学(xué)堂相对立(lì)的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。
在当时特(tè)定的时代背景中,似乎学堂代表进(jìn)步,书院(yuàn)代表(biǎo)落后,尽管(guǎn)有些新式(shì)书院实际上是在教育新学。
在戊(wù)戌(xū)变法(fǎ)期间(jiān),康(kāng)有为不(bù)仅奏过(guò)《请废八股试(shì)帖楷法改试(shì)策(cè)论折》,而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂折》。
当时许多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击,例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀(bǐng)稿》,便详细列举过清末湖南众多书(shū)院的各(gè)种积(jī)弊。
到1901年9月,朝廷发布上谕,令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂,宣告了(le)书(shū)院这一中(zhōng)国(guó)传统的教育(yù)组(zǔ)织形式和(hé)进(jìn)士(shì)科一起随着(zhe)科(kē)举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台(tái)。
2、明经(jīng):嘉(jiā)佑(yòu)年(nián)间,又于进士、诸科外别设一明(mí太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗ng)经科,分二经、三经(jīng)、五经,考试时问大义十条,试时务策三(sān)条,出身同于进士,直至宋(sòng)神宗时方废除。
三、考试内容不同。
1、进(jìn)士:进士(shì)科除(chú)考(kǎo)经(jīng)学和时务策以(yǐ)外,还要“加(jiā)考(kǎo)诗(shī)赋(fù)”。
2、明经:明(míng)经科(kē)考经学和时务(wù)策。
明经(jīng)和进士有什(shén)么(me)区别
明经和(hé)进士的区(qū)别在于起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。
起源:明经(jīng)科始于汉武帝时(shí)期,被推举者须明习(xí)经学(xué),故以“明经”为(wèi)名。
进士科始于隋朝(cháo),是唐朝科(kē)举制度取士的科目(mù)之一。
废(fèi)除时间:明经科是宋神饥悔宗时废除。
进士(shì)科是1901年9月,朝廷(tíng)发布上(shàng)谕,令所(suǒ)有书(shū)院一律改为学堂(táng),宣告了书(shū)院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。
考(kǎo)试内(nèi)容:明(míng)经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策(cè)。
进士科除考经(jīng)学和时(shí)务策以(yǐ)外,还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。
科举制度的积极影(yǐng)响(xiǎng):
科举制度(dù)的出(chū)现(xiàn)打破了(le)以(yǐ)往中国政(zhèng)治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念,政府决定从民间选拔人(rén)才,原来(lái)官宦(huàn)家(jiā)族(zú)的地位就(jiù)受到了威胁,皇(huáng)上这(zhè)样做的目(mù)的(de),就是为(wèi)了(le)减少传统家族(zú)对皇(huáng)权的制(zhì太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗)约,整顿政(zhèng)治(zhì)体制。
对于其他国家(jiā)的影响也是非常深远的(de),十五至十六世纪,这种制度逐渐(jiàn)流传到了(le)东(dōng)亚的(de)一(yī)些国家,到(dào)了十七世纪,欧洲(zhōu)的传(chuán)教士来到中国,将这种特(tè)别(bié)的(de)选官(guān)制度流传到了欧洲,一直延续(xù)到(dào)今天的考试,虽然科举制已经废除,烂基正但是,它(tā)在(zài)人们的心里依然影响巨(jù)大(dà)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了