赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事(shì)，没多久就开(kāi)始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术(shù)，科(kē)学的说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的神经(jīng)带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人(rén)们(men)听(tīng)到了躲避并不(bù)是最初的(de)想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸(安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的shī)

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的(de)传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的(de)一些法器，其实就是盛放(fàng)尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时(shí)代(dài)，人死之后往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上，身(shēn)体各(gè)个(gè)部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜间(jiān)运尸(shī)体，就是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会(huì)背一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全(quán)不一样(yàng)，那个时(shí)候马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来实现目(mù)的，由于混轮行走时会(huì)发(fā)出一些很沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死人(rén)处理(lǐ)后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事，更多的(de)来自影视剧(jù)里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想想就(jiù)觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思(sī)想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现在(zài)这(zhè)样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地(dì)方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄(pò)回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，更多(duō)的见于民(mín)间，但是在(zài)清朝，也曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一(yī)定是在犯人的老安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人(rén)，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有(yǒu)两人组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能(néng)去有人居住的地(dì)方，有人意(yì)外(wài)在野外看到了赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上了(le)神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘一些(xiē)，在(zài)湘(xiāng)西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的(de)，比如得了(le)离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个(gè)职业(yè)，也(yě)不(bù)是什么人都能(néng)做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒(tú)弟(dì)必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符(fú)合(hé)这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨东南西(xī)北，那(nà)么就过(guò)关(guān)。

第二(èr)项测(cè)试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到指定(dìng)的地点，就(jiù)表示测试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那(nà)边才(cái)有，但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有关，在(zài)湘西有专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但(dàn)是在(zài)其他(tā)地方是没(méi)有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是(shì)不允许外来的(de)尸(shī)体进村的(de)，而在(zài)湘西，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后(hòu)，随(suí)着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工(gōng)具来完(wán)成。

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