胡服骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词líng)王为了(le)国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的(de)故事(shì)的。

　　关于(yú)胡服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么以及(jí)胡服骑射(shè)的故事(shì)及(jí)启(qǐ)示感悟(wù)，胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)及(jí)启(qǐ)示(shì)50字，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)，胡服骑射的启示是什么，胡服骑(qí)射的历史故事等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落(luò)时期，就(jiù)来(lái)连中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常(cháng)吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在(zài)军事服饰(shì)方面有一些(xiē)特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦(xián)，是当今之(zhī)快(kuài)速反应部队(duì)，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打(dǎ)游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游(yóu)牧(mù)部族(zú)的(de)“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来(lái)的衣(yī)短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白(bái)的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方(fāng)胡人的领(lǐng)地和(hé)中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从(cóng)父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本(běborn过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词n)；处理(lǐ)政事要有一(yī)定原则，要(yào)以施行(xíng)政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让(ràng)百姓议论明白，而推(tuī)行(xíng)法令(lìnborn过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词g)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐(lè)仪制(zhì)，是(shì)远方国家(jiā)前来游观，让周边地区(qū)学习(xí)效法的地方。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍(shě)此不(bù)顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解(jiě)释(shì)说：“我国(guó)东(dōng)面有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服(fú)，学习(xí)骑射(shè)，想(xiǎng)以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉(sù)我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词