作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

　　关(guān)于作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料以(yǐ)及(jí)作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介20字，许地山简介资料，许地山(shān)简介10字，许地山(shān)简介(jiè)及代表(biǎo)作品等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学(xué)饿(è)毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣(xuān)传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国(guó)现代作家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候(hòu)的(de)一(yī)次(cì)家(jiā)庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获(huò)花生(shēng)的(de)情景，通过谈(tán)论花(huā)生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物(wù)、语文(wén)三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关(guān)系；医(yī)学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分(fēn)除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)的(de)。

　　关于作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料以(yǐ)及作家许地山简介，许地山(shān)简介20字，许(xǔ)地山简介资料，许(xǔ)地山简(jiǎn)介10字，许地山简介及代表(biǎo)作品等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于(yú)台(tái)湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教(jiào)学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大(dà)学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫(fū)钻研过(guò)印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华(huá)生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利，只求(qiú)有益(yì)连云港灌南邮编号是多少于社会的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学(xué)和(hé)道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作者对(duì)"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 连云港灌南邮编号是多少