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  害怕诽谤,意思是恐怕人们(men)会说坏话(huà)、害怕批评。

  诽谤,名词作动词,别人说别人坏(huài)话。

  北(běi)宋(sòng)时期·范仲淹的《岳阳楼上(shàng)》:“邓(dèng)斯(sī)大厦(shà),人们(men)对这个国家怀旧,害怕诽谤,荒芜延伸(shēn)到(dào)眼睛所(suǒ)能(néng)及(jí)的地方。

  那些感到极度悲伤的人也(yě)是悲伤(shāng)的(de)。

  ”

摘自岳阳(yáng)楼

  原文

  如果下雨,一(yī)个(gè)月都(dōu)没有,风呼啸着,清浑浪,太(tài)阳星(xīng)隐瑶,隐山,商(shāng)务旅行(xíng)不好,完全失事的船(chuán),黄昏,老虎(hǔ)的吼叫和(hé)猿猴的叫声。衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢>

  邓斯大厦,人们对这个国家怀旧,害怕(pà)诽谤,荒芜延伸到眼睛所能及(jí)的地方。

  那些感到极(jí)度悲伤的人。

  翻译

  就像(xiàng)连绵不断(duàn)的雨,好几个月(yuè)没放晴,寒(hán)风(fēng)呼啸着(zhe),浑浊的波浪冲向天空;

  太阳和(hé)星星掩(yǎn)盖(gài)了(le)它们的光辉(huī),这座(zuò)山已经失去了形(xíng)状,商人和乘客不准(zhǔn)通行,桅杆掉了,桨断了,晚上很黑,老虎(hǔ)在嚎叫,猿在哭,(在这(zhè)个时候)爬上大楼,会有一种(zhǒng)离(lí)开(kāi)首都的感觉、失踪的(de)家乡,恐怕人(rén)们会说坏话(huà)、害怕批评,全(quán)神贯注是抑(yì)郁的画面(miàn),感情(qíng)到了极点和悲(bēi)伤的心情(qíng)。

岳阳楼词类(lèi)的灵活(huó)运用(yòng)

  ⒈所有被忽视的任(rèn)务都在进行中(动(dòng)词作名词,废弃的(de)生(shēng)意)

  2.全世界都要(yào)担心(状(zhuàng)语修饰语,停留……之前)

  3.世界之后快乐(lè)(状语(yǔ)修饰语,停(tíng)留(liú)……之后衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢

  ⒋滕子(zi)京(jīng)被贬到巴陵(líng)县(封(fēng)建王朝官(guān)吏的降职或远调)

  ⒌害怕诽谤(名词(cí)作动词,别人说(shuō)别人坏话)

  ⒍唐代题诗(形容词作名词,智(zhì)者)

  ⒎烟也(yě)不见(jiàn)了(形容词作动词,消散)

  ⒏北通武侠,南极洲潇(xiāo)湘(名(míng)词作状(zhuàng)语使用(yòng)灵(líng)活(huó),向北;

  向南(nán))

  ⒐或者(zhě)两者之(zhī)间的区别(动词用作名词,这(zhè)是指(zhǐ)心理活动(dòng))

去国怀乡,忧谗(chán)畏讥是什么(me)意思

  “去国怀(huái)乡,忧谗畏讥”意思(sī)是:离(lí)开国都、怀念(niàn)家乡(xiāng),担心人(rén)家(jiā)说坏话、惧怕人家批(pī)评指(zhǐ)责(zé)。

  该(gāi)句棚做出自北(běi)宋(sòng)文学(xué)家范仲(zhòng)淹所作(zuò)的《岳阳楼记》第三段,是北宋文学家范(fàn)仲淹于庆历六年九月(yuè)十五日(1046年10月(yuè)17日)应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修(xiū)岳(yuè)阳楼而创作的一篇散文。

  原文选段:

  若夫淫(yín)雨霏霏,连月不(bù)开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不(bù)行,樯倾楫摧;薄暮冥(míng)冥,虎啸猿啼。

  登斯楼也,则有去国(guó)怀乡(xiāng),忧谗畏讥,满(mǎn)目(mù)萧然,感极(jí)而(ér)悲者矣。

  译文:

  像(xiàng)那(nà)阴雨(yǔ)连绵(mián),接连(lián)几个月不放(fàng)晴,寒风(fēng)怒吼,浑(hún)浊(zhuó)的(de)浪冲(chōng)向天空(kōng);太阳和星星(xīng)隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客不能通行(xíng),船桅倒下,船桨(jiǎng)折断。

  傍(bàng)晚天(tiān)色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念(niàn)家乡,担心人家说(shuō)坏话(huà)、惧怕(pà)人家(jiā)批(pī)评(píng)烂(làn)启指责(zé),满眼都是(shì)萧条的(de)景(jǐng)象,感慨(kǎi)到(dào)了极点而悲伤(shāng)的心情。

  这篇文(wén)章通过写(xiě)岳(yuè)阳楼的景色,以及阴饥(jī)和(hé)如雨和晴朗(lǎng)时带给人的不同感受,揭示了“不以(yǐ)物(wù)喜,不以己悲”的(de)古仁人之心,也表达了自己“先天下之忧(yōu)而忧,后天下之乐而乐”的爱国(guó)爱民情怀。

  文章超越了单纯写山(shān)水楼(lóu)观的(de)狭境(jìng),将自(zì)然界的晦明(míng)变化、风雨(yǔ)阴晴和“迁客(kè)骚人”的“览物(wù)之(zhī)情”结合起来写,从(cóng)而将全(quán)文的重心放到了纵(zòng)议政治理想(xiǎng)方面,扩大了文章(zhāng)的境界。

  全文(wén)记叙(xù)、写景、抒情、议论融为一(yī)体,动静(jìng)相生,明暗相衬(chèn),文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比(bǐ),成为杂记中的创新。

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