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修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句

修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句 克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思

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克己慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心(xīn)明性 什么意思出自哪里(lǐ),心有(yǒu)山海 静而不(bù)争什么意思

  克己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心明性意思是尊(zūn)从自己内心的(de)良(liáng)知,不混(hùn)浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

  克己:是(shì)指培(péi)养节制自(zì)己(jǐ)的能力。

  慎独:是(shì)指在(zài)个人独处时(shí)也要严格要求自己,是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的(de)一种修养方(fāng)式(shì),防止(zhǐ)错误思想及私欲,邪念不(bù)生,时(shí)时保持正(zhèng)念(niàn),对(duì)自觉性要求更(gèng)高。

  “慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备,“独”就是独处(chù)、独自行事。

  意思是说严格控(kòng)制自己的欲望,不(bù)靠别人监督,自觉控制(zhì)自己的(de)欲(yù)望。

  “慎(shèn)独”:是一(yī)种修为境界。

  怎么达(dá)到“慎独(dú)”这种(zhǒng)境(jìng)界(jiè):树立远(yuǎn)大理想和(hé)抱负,不断地提(tí)高自己(jǐ)的修养。

  包含态度与(yǔ)方法(fǎ)、谨慎治学态度(dù)、推动“知行反(fǎn)”认(rèn)识模式(shì),以(yǐ)穷理尽(jǐn)性(xìng)地形成完整的修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句系统知识、慎(shèn)全(quán)独(dú)一。

克己慎独守心明性出自哪里(lǐ)?

  完整为:克(kè)己,慎独,守心,明性。

  以克人(rén)之心克己,以容己之心容(róng)人(rén)。

  出(chū)自《礼(lǐ)记中庸》。

  君子(zi)慎(shèn)独,不欺暗室颂首肆(sì),卑以自牧,含(hán)章(zhāng)可贞,大丈夫立(lì)于天地之间,当养天地浩然正气,行光明磊落之事,克己,慎独(dú),守心(xīn),明性,以(yǐ)克(kè)人(rén)之心(xīn)克(kè)己,以容己(jǐ)之心容人。

  意思是君子(zi)在独处时,即使别人看不见、听不见,也要谨慎(shèn)不苟,不做(zuò)违反道德法律之事,不负良知,不欺内(nèi)心,纳百(bǎi)川,严于(yú)律己。

  对慎(shèn)独的解(jiě)读:

  慎独表明的是一(yī)种人生态度,表里(lǐ)如一;彰(zhāng)显的(de)是一种人生境界,襟(jīn)怀坦白(bái)。

  我芹哗国历史上涌现出(chū)许多秉持(chí)这一野轿操守的君(jūn)子:如东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独(dú)拒礼;三(sān)国(guó)时刘备“勿以恶小而(ér)为之,勿(wù)以善小而不为”。

  宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于心”;元(yuán)代(dài)许(xǔ)衡(héng)不食(shí)无主之(zhī)梨,只因“梨虽(suī)无主,我心有主(zhǔ)”;清代叶存仁“不畏人知畏己知(zhī)”,凡此种种,无一不是慎独自律、追求道德完善的体(tǐ)现(xiàn)。

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