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  题西林壁古诗的诗意哲理,题西林壁的意思和(hé)哲理是《题西林(lín)壁(bì)》是一首诗中(zhōng)有(yǒu)画的写景诗,又是一首(shǒu)哲理诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲理,题西林(lín)壁的意(yì)思和哲理

  《题西(xī)林壁(bì)》是(shì)一(yī)首诗中有画的写景(jǐng)诗(shī),又(yòu)是(shì)一首哲理(lǐ)诗(shī)。

  这首诗告诉我们想认(rèn)清(qīng)事物本质,就(jiù)要从各个角度去观察,既要客观(guān),又要全面。

《题(tí)西(xī)林壁》古诗原文

  题(tí)西林壁

  宋·苏轼

  横看成岭侧成(chéng)峰,远(yuǎn)近高低各不同。

  不(bù)识(shí)庐山真面目,只缘身在(zài)此山(shān)中。

《题西林壁》注释(shì)及翻(fān)译

  注释:

  题西林壁:写在西林寺的墙壁上(shàng)。

  西林(lín)寺在(zài)庐山西麓。

  题:书写,题(tí)写。

  横看:从正面(miàn)看(kàn)。

  庐山(shān)总(zǒng)是南北走向,横看就(jiù)是从东面(miàn)西面(miàn)看。

  侧:侧面。

  各不(bù)同:各(gè)不相同。

  不识:不能认识,辨(biàn)别。

  真面目:指庐山真实的景色,形状(zhuàng)。

  缘:因为;

  由于。

  此山:这座山,指庐山(shān)。

  西林:西林(lín)寺,在现在江西省的庐山上。

  这首(shǒu)诗是题在寺(sì)里墙壁上的。

  翻译:

  横(héng)看是蜿蜒山(shān)岭,侧看是险峻高峰,远(yuǎn)近高低看过去,千姿百态不相同。

  之所以不(bù)能认识庐山的真实(shí)面目,只是因为(wèi)身处在(zài)这层峦叠嶂的深山中。

《题(tí)西林壁(bì)》蕴含的(de)哲理

  这(zhè)首(shǒu)诗启(qǐ)示我们(men),现(xiàn)实生活中(zhōng)的(de)事物千姿百态,纷繁复杂,身处其(qí)中往往很难看清事(shì)物的(de)本质。

  如(rú)果不全方位(wèi)、多(duō)角度冷(lěng)静客观(guān)地去观察与分析,就容易(yì)因(yīn)为(wèi)主客(kè)观的(de)局限,被表象(xiàng)所迷(mí)惑,难以准确(què)全面(miàn)认(rèn)识事物。

《题西(xī)林壁(bì)》赏(shǎng)析(xī)

  这首《题西林壁》以理语入诗,写得既有情趣,又有理趣。

  元丰九年(nián)(1084年(nián))苏轼由(yóu)黄(huáng)州团练副使改(gǎi)任汝州刺史,他(tā)特(tè)地过江(jiāng)登临庐(lú)山,游山十余(yú)日(rì),并在(zài)西林寺写下这首题壁(bì)诗(shī)。

  诗(shī)人从自(zì)己独特的观(guān)察和感受出发,勾画出(chū)庐山的(de)千姿(zī)百态,秀美迷(mí)人。

  但是,这不是一首纯(chún)粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗(shī),作者在措写景物中,用(yòng)形象化的语(yǔ)言表达了一(yī)个深刻(kè)的哲(zhé)理。

  前两(liǎng)句“横(héng)看成岭侧成(chéng)峰,远近高(gāo)低各(gè)不同”,虽然只(zhǐ)是(shì)粗略(lüè)的勾画(huà),没(méi)有细致具体(tǐ)的(de)描绘,但(dàn)是(shì)却从人们正视、侧(cè)看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察中,从人们立足点、观察点(diǎn)的不断(duàn)变换(huàn)中,写出了庐山的(de)多姿多采,神奇莫(mò)测(cè)。

  后两(liǎng)句(jù)“不识庐山(shān)真面目(mù),只缘(yuán)身在此山中”,写诗人(rén)在观察中得(dé)到的启示。

  苏轼向(xiàng)生活的深(shēn)处开掘,把观感和(hé)哲理(lǐ)结(jié)合起来,从而阐明了一个(gè)深刻的道理:只(zhǐ)有从不同的(de)方面(miàn)了解事物(wù),既(jì)深入它的(de)内部细察(chá)精神实质,又站(zhàn)到(dào)事物(wù)之(zhī)上,总(zǒng)观(guān)它的全貌(mào),才能给事(shì)物(wù)以正确的认(rèn)识。

  清代的王国维在(zài)《人(rén)间词话》中(zhōng)说:“诗人对宇(yǔ)宙(zhòu)人生(shēng),须入乎其内,又(yòu)须(xū)出乎其外。

  入乎其内,故(gù)能(néng)写之,出乎其(qí)外,故能观之。

  ”苏轼(shì)的《题西林壁》正形象化地说明(míng)了这(zhè)一道(dào)理。

题西林壁的意思(sī)和哲理

   《题西林壁》是(shì)宋代文学家苏轼(shì)的(de)诗(shī)作。

  这是一(yī)首诗(shī)中有画的写景(jǐng)诗,又是一首(shǒu)哲理诗,哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘之中。

  前两句(jù)描述了庐山不同的形态变化。

  

  

  

   题(tí)西林壁

   苏轼

   横看成岭侧成峰,远近高低各不(bù)同。

   不识庐(lú)山真面目,只缘身在此山中(zhōng)。

   译烂敬稿文

   从正(zhèng)面、侧(cè)面看庐山(shān)山饥孝岭连绵起(qǐ)伏(fú)、77年属什么今年多大,77年属什么今年多大20230000; line-height: 24px;'>77年属什么今年多大,77年属什么今年多大2023山峰耸立,从远处、近(jìn)处、高处、低处看都呈现不同的稿液样子。

   之所以辨不清庐山真(zhēn)正的面目,是因为我身处在(zài)庐山之中。

   创作(zuò)背景

   苏轼(shì)于公元1084年(nián)(神宗(zōng)元丰七年)五月(yuè)间(jiān)由黄州(zhōu)贬所改迁汝州团练副使,赴汝州时经过九江,与友(yǒu)人参(cān)寥同(tóng)游庐(lú)山。

  瑰丽的(de)山水触发(fā)逸兴(xīng)壮思,于是写下了(le)若干首庐(lú)山记(jì)游诗。

   哲理是什么

   哲理蕴含在(zài)对庐山景色(sè)的描绘之中.它告诉我(wǒ)们这样一个(gè)道理:现实生(shēng)活中的事物千姿百态(tài),纷坛复杂,身(shēn)处(chù)其(qí)中往往很难一下字看清楚它的本质(zhì);如果不是(shì)处在错综复杂的事物之(zhī)处,不是全方位.多角度冷静客观的(de)深入观察与分(fēn)析,就容易因(yīn)为个人的局限被局部现象所迷惑,对事(shì)物就难有全(quán)面正确(què)的认(rèn)识(shí)。

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