祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽(hū)微身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么,而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)是“而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰的。

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祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人(rén)或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代(dài)史伶(líng)官传(chuán)序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么数十(shí)伶人困之(zhī)，而(ér)身(shēn)死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的(de)时候，普天下的(de)豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到(dào)他衰败的(de)时候，几十个伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的事情积累而成的，聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或事(shì)困扰，难道(dào)只(zhǐ)有宠爱(ài)伶人才(cái)会这样吗(ma)？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期(qī)的后(hòu)唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)”的(de)结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天命(mìng)而取决于“人事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政(zhèng)者要吸取历史(shǐ)教训，居安思危(wēi)，防(fáng)微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便(biàn)从(cóng)“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙述庄宗由(yóu)盛转衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具(jù)体(tǐ)论证主旨(zhǐ)。

　　具(jù)体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和(hé)对(duì)比论证的(de)方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形势(shì)之衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了(le)文章说服(fú)力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成为历来传诵(sòng)的佳作。

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