比喻学(xué)习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚持下去(qù)，不(bù)要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成了高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人的心境由此(cǐ)阴肖有哪几个生肖具备。

　　所以不积累(lèi)一(yī)步半步的行程(chéng)，就没有办法达到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成江(jiāng)河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天，它的成功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了(le)，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻(kè)下去(qù)，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下(xià)喝到(dào)地下的泉水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无处藏身，这是因为(wèi)它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的(de)意思(sī)是：没有一步半(bàn)步(bù)的累(lèi)计，就(jiù)没有办法到达千里的地(dì)方(fāng)；不(bù)积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实(shí)、丰(fēng)富、完善自(zì)己。

　　可(kě)用来论(lùn)说学习(xí)工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料阴肖有哪几个生肖

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称(chēng)孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末期赵国人。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代表人物之(zhī)一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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