还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的(de)夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈(quān)引起(qǐ)了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议(yì)。

因(yīn)为在(zài)这首歌里(lǐ)的(de)一(yī)些(xiē)歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为是在(zài)暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带(dài)着这(zhè)样重的(de)普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下留言(yán)，其(qí)留言(yán)热度(dù)堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地(dì)听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的(de)只是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的(de)一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的(de)地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的(de)特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这(zhè)里，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带(dài)着面具生活(huó)的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日(rì)日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那(nà)些颠倒三观，让他(tā)实在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是(shì)自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清(qīng)高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据(jù)这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人(rén)。

可(kě)我想(xiǎng)说的(de)是(shì)，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者几个(gè)人，甚至可(kě)以(yǐ)说(shuō)这几个(gè)人根本(běn)不值得刀郎(láng)如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这(zhè)么(me)小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪(nǎ)个(gè)人(rén)。作为一个古代(dài)小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是(shì)一(yī)种社(shè)会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的(de)社(shè)会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难(nán)道(dào)真的不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不(bù)就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵(líng)魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界看清(qīng)他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于(yú)四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常(cháng)年(nián)跟团(tuán)在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日(rì)里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过(guò)来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子(zi)于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务(wù)员，业余(yú)有空之际跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了(le)音(yīn)乐的罗林那是青出(chū)于蓝(lán)而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发(fā)组成了(le)一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年(nián)天真热(rè)情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子加难。

于是妻(qī)子(zi)在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了(le)我想(xiǎng)要(yào)的生活(huó)。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月入(rù)过万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他(tā)离开(k武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子āi)了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人(rén)情以及特色的民(mín)族(zú)音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也红了(le)，可(kě)是(shì)是非也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和(hé)朋友的来(lái)电(diàn)，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不(bù)红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安(ān)静静(jìng)地采(cǎi)风(fēng)生(shēng)活，听众也(yě)越来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻(nì)的(de)命(mìng)运，但这就(jiù)是他(tā)发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已然(rán)成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对(duì)信(xìn)仰(yǎng)的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至(zhì)的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了(le)过去的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑(yí)于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个(gè)世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝(sī)和歌迷(mí)吗(ma)？不(bù)然(rán)。

有人压根就没(méi)听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人(rén)的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的(de)品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意(yì)义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结(jié)伙(huǒ)的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各道各(gè)路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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