题(tí)西林壁古诗(shī)的诗(shī)意哲理，题(tí)西林壁(bì)的意思和哲理是《题(tí)西(xī)林壁》是一首诗(shī)中有画(huà)的写景诗,又是一首哲理诗的。

　　关于题西林(lín)壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的意思(sī)和哲理(lǐ)以(yǐ)及题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理(lǐ)，《题西(xī)林壁》这首诗蕴含(hán)的哲理(lǐ)是什(shén)么，题西林壁(bì)的意思和哲理(lǐ)，题西林壁所蕴含(hán)的哲理是什么，题西(xī)林(lín)壁(bì)的古诗含(hán)义(yì)等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

题西林(lín)壁(bì)古诗的诗意哲理，题(tí)西林壁的意思和哲(zhé)理

　　这首诗(shī)告诉(sù)我(wǒ)们想认清事物本(běn)质，就要从各个(gè)角(jiǎo)度(dù)去观(guān)察，既要客(kè)观(guān)，又要(yào)全面(miàn)。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不识(shí)庐山真面(miàn)目，只缘(yuán)身在(zài)此山(shān)中。

　　注释(shì)：

　　题(tí)西(xī)林壁：写(xiě)在西(xī)林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西(xī)林寺在庐山西麓。

　　题：书(shū)写(xiě)，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走(zǒu)向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各(gè)不相同。

　　不识：不(bù)能(néng)认识，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐山真实(shí)的景色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺(sì)，在现在江西省的(de)庐山上。

　　这首诗是(shì)题在(zài)寺里墙壁上的(de)。

　　翻译：<魏承泽作品集 魏承泽一类的作者/p>

　　横看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是险峻高峰，远近(jìn)高低(dī)看过(guò)去，千姿百态不相同。

　　之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)不能(néng)认识庐山的真实面(miàn)目，只是因为(wèi)身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生(shēng)活中(zhōng)的(de)事物千姿(zī)百态，纷繁复(fù)杂，身处其中往往(wǎng)很(hěn)难看清事物(wù)的(de)本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地去观察与分析(xī)，就容易(yì)因为主客(kè)观的局限，被表象(xiàng)所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁(bì)》以(yǐ)理语入诗，写得(dé)既(jì)有情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副使改任(rèn)汝州刺(cì)史，他(tā)特地(dì)过江登临(lín)庐山，游(yóu)山十余日，并在(zài)西林寺写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人(rén)从自(zì)己独特的观(guān)察和感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀(xiù)美迷人(rén)。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山(shān)河的写景诗，作者(zhě)在魏承泽作品集 魏承泽一类的作者措写(xiě)景(jǐng)物中，用形象(xiàng)化的语言表达(dá)了(le)一个(gè)深刻的哲理。

　　前两句“横(héng)看(kàn)成岭侧成峰(fēng)，远近高低(dī)各不同”，虽然(rán)只是粗略的勾画，没有细(xì)致(zhì)具体(tǐ)的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人们(men)立(lì)足(zú)点、观察(chá)点的不(bù)断变换中(zhōng)，写出了庐山(shān)的多姿多采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生活(huó)的深处开掘(jué)，把(bǎ)观(guān)感和哲理结合(hé)起来，从而(ér)阐明(míng)了一个深刻的道理(lǐ)：只(zhǐ)有从不同的方面(miàn)了解事物，既(jì)深(shēn)入它的(de)内部(bù)细察(chá)精神实质，又站(zhàn)到事物之上，总观(guān)它的全貌(mào)，才(cái)能给(gěi)事(shì)物以正确的认(rèn)识。

　　清代的王国维在(zài)《人间词(cí)话》中(zhōng)说(shuō)：“诗人对(duì)宇宙人生，须入乎其内，又须出乎(hū)其外。

　　入乎其(qí)内，故(gù)能(néng)写之，出(chū)乎其外，故能观之(zhī)。

　　”苏(sū)轼(shì)的《题(tí)西林(lín)壁》正(zhèng)形象化地(dì)说明(míng)了(le)这(zhè)一道理。

题西林壁(bì)的(de)意思(sī)和哲理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学家(jiā)苏(sū)轼的诗作。

　　这(zhè)是一首诗中有(yǒu)画的写(xiě)景诗，又(yòu)是一(yī)首哲理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句描(miáo)述了(le)庐山(shān)不同的形态变化(huà)。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面看庐山山(shān)饥孝岭连绵起(qǐ)伏、山峰耸立(lì)，从远处、近(jìn)处、高处、低(dī)处看都(dōu)呈现不同(tóng)的(de)稿液样子(zi)。

　　 之所以(yǐ)辨(biàn)不清(qīng)庐山真(zhēn)正的面目(mù)，是(shì)因为我身处在庐山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五(wǔ)月间由黄州(zhōu)贬所改迁汝州(zhōu)团练副使(shǐ)，赴(fù)汝州时经过(guò)九江，与友人(rén)参(cān)寥同(tóng)游庐(lú)山。

　　瑰(guī)丽的(de)山(shān)水触发(fā)逸兴(xīng)壮思(sī)，于是写(xiě)下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐(lú)山景色的(de)描绘之中.它告(gào)诉我们这(zhè)样一(yī)个(gè)道理:现实生活中(zhōng)的事(shì)物千姿百态,纷(fēn)坛复杂(zá),身处其中往往很难一下字看清楚它(tā)的本质;如果不是处在错综复杂的事(shì)物之处,不是全(quán)方(fāng)位.多角度冷静客观的深入(rù)观察与分析,就容易(yì)因(yīn)为个人的局(jú)限(xiàn)被局部现象所迷惑(huò),对事物(wù)就难有全面正(zhèng)确的认(rèn)识(shí)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 魏承泽作品集 魏承泽一类的作者