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琪琪格蒙语什么意(yì)思

  是花朵的。

  “琪琪格”在蒙古语(yǔ)中(zhōng)的(de)意思(sī)是指花朵的(de)含义,表示(shì)智慧就像花儿一样美丽(lì)、多彩。

  而乌云琪琪格是(shì)由两个词语组(zǔ)成的一个新的名字,乌云(yún)指(zhǐ)的是智慧,而琪琪格是指(zhǐ)花。

  蒙语产生于9到10世(shì)纪(jì),主(zhǔ)要分为中部(bù)方言(yán)、西(xī)部方言(yán)、北(běi)部方言以(yǐ)及东(dōng)部方言等。

蒙(méng)古语(yǔ)

  蒙古族主要使(shǐ)用蒙古(gǔ)语(内蒙古方(fāng)言),包括(kuò):内蒙古自治区(qū)中部(bù)蒙古族所(suǒ)使用的察哈尔(ěr)、巴(bā)林、鄂尔多(duō)斯、科尔(ěr)沁(qìn)、喀喇沁土(tǔ)默特等(děng)土语。

  巴尔虎-布里亚特(tè)方(fāng)言,包括呼(hū)伦贝尔(ěr)陈巴尔虎、新巴(bā)尔虎、布(bù)里亚特等(děng)土语。

  卫拉特方言,包括阿拉善等地蒙古(gǔ)族所使用的土尔扈特、额鲁特、察(chá)哈尔(ěr)土语。

  蒙古起初并无(wú)文字(zì),1204年成吉思汗(hàn)俘获乃(nǎi)蛮部(bù)的(de)掌印官塔塔统阿后(hòu),得知他深通本国文(wén)字,便让他用畏兀(wù)儿字教太子、诸王(wáng)及贵族青年(nián)学习畏兀儿字(zì),并用畏兀儿字(zì)拼写蒙古语,自(zì)左(zuǒ)向(xiàng)右竖写。

  后(hòu)来,成(chéng)吉思汗(hàn)正式下令用这种文字发布命(mìng)令、登记户口、编制(zhì)成文法等。

  畏兀儿(ér)字(zì)蒙(méng)古文不仅通行于蒙古,而且通行于四(sì)大汗国。

  畏兀儿字(zì)蒙古文(wén)的出现,对(duì)传承蒙(méng)古族文(wén)明和对蒙(méng)古(gǔ)民族政治、军(jūn)事、经济、文(wén)化、外交等方面的(de)发展都起(qǐ)到了重大作用。

  成吉思汗的《大札撒》就是用畏兀儿字蒙文(wén)写成的。

  在成吉(jí)思(sī)汗建大(dà)蒙(méng)古国46年后(hòu)的1252年写毕的(de)记(jì)载成吉思汗和窝阔(kuò)台汗历史(shǐ)的畏兀儿(ér)字体(tǐ)的蒙古(gǔ)文《蒙古秘史》,在采写和记录(lù)他们(men)事迹的时候(hòu),都(dōu)是使用从呼伦贝尔走出去的蒙(méng)古尼伦——迭儿(ér)列勤部的方(fāng)言。

  畏兀(waj和耐克的区别是什么,aj和乔丹的区别是什么ù)儿蒙文(wén)之(zhī)后创(chuàng)制的八思八蒙(méng)古(gǔ)文字(zì),也是根据孛(bèi)儿只斤(jīn)“黄金家族”所使用的蒙古尼伦(lún)——迭儿列勤(qín)方言创制的。

内蒙(méng)古方(fāng)言

东部汉语方言(yán)

  历史上(shàng),东北地区的汉(hàn)语主要来自(zì)河北与山东闯关东的(de)移民,以及其他地区(qū)的(de)移民(mín);并且受到东(dōng)北(běi)当地的(de)满(mǎn)语,蒙(méng)古语的影响(xiǎng);形成东北话。

中西部方(fāng)言

  晋语由山西商(shāng)人(rén)(晋(jìn)商)走西口(kǒu)传入(rù),在中西部影响较大,城市地区有所(suǒ)减弱,流行普通话,包头(tóu)市昆都仑区由于有大量(liàng)辽宁(níng)移民,使用东(dōng)北官话吉沈片。

阿拉善方言

  阿拉善盟、鄂尔(ěr)多斯(sī)西(xī)部使用(yòng)为主。

蒙(méng)古名(míng)字乌尼日琪琪格是什么意思(sī)?

  蒙古族语中乌(wū)云琪琪格和乌云格日勒意思如(rú)下:

  乌云(yún)琪琪格:花一(yī)样的智慧,表示智慧(huì)像花儿一(yī)样美丽、多彩。

  乌云格日勒(lēi):光一样的智(zhì)慧,表示智(zhì)慧像(xiàng)光一样(yàng)夺目(mù)、照人(rén)。

  乌(wū)云琪琪格是(shì)两个词组成(chéng)的(de)名字,乌(wū)云是智(zhì)慧,琪琪格是花(huā)。

  乌(wū)云格日(rì)勒是两(liǎng)个词组成的(de)名字。

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