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  三(sān)年级下册(cè)寓言故事有(yǒu):一、一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月《邯(hán)郸学步(bù)》比喻生搬硬套,机(jī)械地(dì)模仿别人,不但学不到别人的(de)长处,反而会把自己原有的本(běn)事也丢(diū)掉。

  出处:《庄(zhuāng)子·秋水》记载(zài),有一个燕国人到赵国的首都(dōu)邯(hán)郸(dān)去,看到那里人走路的姿势很美,就跟着学起(qǐ)来。

  结(jié)果不但(dàn)学得不像,而且(qiě)把(bǎ)自(zì)己(jǐ)原(yuán)来的走法也忘(wàng)了(le),只(zhǐ)好(hǎo)爬(pá)着回去。

  二、《狐假(jiǎ)虎威》比喻(yù)仰仗或倚仗别人的权(quán)势(shì)来(lái)欺压、恐吓(xià)人(rén)。

  出处:《战国策·楚策一(yī)》记载,老虎寻(xún)找各(gè)种野(yě)兽吃掉他们,抓到一(yī)只(zhǐ)狐狸。

  狐狸说:“您(nín)不敢吃(chī)我(wǒ)。

  上帝派遣我来(lái)做(zuò)各种野兽的(de)首(shǒu)领,现在你(nǐ)吃掉我,是(shì)违背上帝的命令。

  你认为我的(de)话不诚实(shí),我(wǒ)在你前面行走,你(nǐ)跟随在我(wǒ)后(hòu)面,观看各种(zhǒng)野(yě)兽看见我有敢不逃(táo)跑(pǎo)的吗(ma)?”老虎认为狐狸的话是(shì)有(yǒu)道理的,所以就和(hé)它(tā)一(yī)起走(zǒu)。

  野兽看见它一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月们(men)都(dōu)逃跑了(le)。

  老虎认为它们是害(hài)怕(pà)狐狸(lí)才(cái)逃(táo)跑的。

  三(sān)、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。

  出处:《战国策·西周(zhōu)策》:“楚有养由基者(zhě),善射,去柳叶者百步而射之(zhī),百发(fā)百(bǎi)中。

  ”译文:楚(chǔ)国的养由基是(shì)射(shè)箭(jiàn)的能(néng)手,距离柳叶(yè)百步射(shè)箭,百发(fā)百中(zhōng)。

  四、《捕风捉影》风和影子都是抓不着的。

  比喻说话做事丝毫没有事实根据。

  出(chū)处(chù):《汉书·郊(jiāo)祀志下》:“听其言,洋洋满耳(ěr),若将(jiāng)可遇;

  求(qiú)之,荡荡如系风捕(bǔ)景(通(tōng)“影”),终不可得(dé)。

  ”译文(wén):听他们的(de)说(shuō)话,满耳都是美好的(de)景象,好像(xiàng)马上就能遇见(jiàn)神(shén)仙一样;

  可是,你要寻找(zhǎo)它,却虚无缥缈,好像要(yào)缚住风、捉住影子一样不可(kě)能得到(dào)。

  五、《杞人忧(yōu)天(tiān)》比(bǐ)喻毫无(wú)必要(yào)的(de)忧(yōu)虑(lǜ)和(hé)担心(xīn)。

  出处:《列子·天瑞(ruì)》中说,杞(qǐ)国(guó)有个人担心天(tiān)会塌下来(lái),自己无处(chù)安身,以致吃不(bù)下(xià)饭,睡不好(hǎo)觉。

三年级必读的寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)有哪些(xiē)

  三(sān)年级必读的(de)寓言故事有:《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊(yī)索寓言(yán)》等。

  1、克雷(léi)洛夫(fū)寓言。

  作者(zhě)采取(qǔ)拟(nǐ)人的手法,以物喻人,以动物的口吻讲述了(le)一个个深刻的哲(zhé)理,不仅告诫读者(zhě)在生活(huó)中(zhōng)应当如何为人处世,还影射了当时(shí)的社会(huì)背景,揭露(lù)了当时统治阶(jiē)级的罪恶,有些寓言故事甚(shèn)至是直指沙皇本人,有着(zhe)极(jí)春芹者(zhě)强的人民性和现实性(xìng)。

  反(fǎn)映广(guǎng)泛的社会生(shēng)活,刻画社会上各种人(rén)物的复(fù)杂性格,抒(shū)发作(zuò)者的民(mín)主(zhǔ)思首消(xiāo)想(xiǎng),具有一种特殊(shū)的(de)感染力。

  2、中(zhōng)国(guó)古代寓言。

  古代寓言是我国文化宝(bǎo)库中一(yī)颗璀(cuǐ)璨的明珠(zhū)。

  自先(xiān)秦开始,我国就涌现出许多哲理性很强的寓(yù)言,如掩耳盗(dào)铃、狐假虎(hǔ)威,滥竽扒(bā)薯充数等。

  它们短小(xiǎo)精炼,却(què)蕴藏着许多哲(zhé)理,告(gào)诫(jiè)人们如(rú)何正确为人(rén)处事,给(gěi)人们带来了深刻的智慧启迪。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓言(yán)》原名《埃索波斯(sī)故事(shì)集成》,相传是(shì)由(yóu)出生于(yú)公元前(qián)六世纪的古希(xī)腊奴(nú)隶伊(yī)索口授(shòu)流转下来,后人根据拜占庭僧侣普拉努德(dé)斯(sī)收集的寓言以及(jí)陆(lù)续发现的古希腊寓言传抄(chāo)编订而成。

  《伊索寓言》共357篇,大部分故事来源于民间,包含了古希腊、古印度、阿拉(lā)伯和基督教的故(gù)事,其中大多以动物(wù)为主。

  用来比喻人间权贵,揭露其残(cán)暴的(de)本(běn)性,还用简短精(jīng)炼(liàn)的(de)小故事教人处世原则,揭示出(chū)生活中蕴含的(de)真理。

  《伊索(suǒ)寓言》是世界上最(zuì)早的(de)寓言(yán)故(gù)事集,是世界范围内流传较广(guǎng)、影响较的经典(diǎn)作品之一(yī),是世界文化(huà)史上的文(wén)学瑰(guī)宝,具有不(bù)凡的思想和艺术价值。

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