九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到(dào)本质的(de)。

　　关于九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示(shì)以及九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启(qǐ)示，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)注释启示，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文读音等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以(yǐ)派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋(jīn)骨上(shàng)观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才(cái)智(zhì)低下的人(rén)，可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们识别一(yī)般的良马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他观察识(shí)别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了(le)!您所推荐的那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他(tā)怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需(xū)要观察(chá)的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的(de)相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本(běn)身价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文告(gào)诉(sù)我们看问(wèn)题(tí)要抓住(zhù)事(shì)物(wù)本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的(de)千里马，好像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才(cái)能低下的(de)人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我(wǒ)可以告(gào)诉(sù)他们，对(duì)于千里马的(de)特(tè)征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您(nín)推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的(de)境界！他(tā)真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是(shì)马的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不(bù)需(xū)要看(kàn)见的；只视察他所需要(yào)视(shì)察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的(de)、天(tiān)下(xià)少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言(yán)文(wén)原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列(liè)子后学著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲(zhé)理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言(yán)故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质的(de)。

　　关(guān)于九方皋(gāo)相马原文(wén)及(jí)译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)启示以及九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文(wén)注释启(qǐ)示，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文读音等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才(cái)也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的(de)年(nián)纪(jì)大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他观察识别天下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不在(zài)我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他(tā)所观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文告诉(sù)我们看(kàn)问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪(jì)大了(le)！您的家(jiā)族中(zhōng)有(yǒu)谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子(zi)们(men)都是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相(xiāng)马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人(rén)当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他(tā)的(de)相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出(chū)千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；只视察(chá)他所需(xū)要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马从(八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇cóng)沙丘取回来(lái)后，果然是名不(bù)虚(xū)传(chuán)的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的(de)典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓(yù)言故(gù)事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有(yǒu)神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇