什么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀(huái)体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面是(shì)关注人的生(shēng)存与发展的(de)。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个性(xìng)解放和(hé)自(zì)由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位和个(gè)性差异，关心(xīn)人(rén)丰富(fù)多样(yàng)的个体(tǐ)需(xū)求(qiú)，激发(fā)人的主(zhǔ)动性(xìng)积极(jí)性(xìng)创造性，促进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物(wù)质生命的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推(tuī)动社会发(fā)展(zhǎn)还(hái)是(shì)实现(xiàn)自身发展方(fāng)面(miàn)都居于(yú)核心地位(wèi)或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会价值(zhí)和(hé)个体(tǐ)价(jià)值的统一(yī)、作为手(shǒu)段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物(wù)质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是政治生活、精(jīng)神生活乃至整个(gè)社会生活(huó)的主体，因而(ér)也是改善人(rén)的(de)生活、提高(gāo)人(rén)的生(shēng)活(huó)品质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的多方(fāng)面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要，更关心人精神文化层面的需要;不(bù)仅创(chuàng)造条件满足人的(de)生(shēng)存需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我(wǒ)发展、自我完善需要(yào)的(de)满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发展(zhǎn)应当(dāng)是自(zì)由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外力强制的发(fā)展(zhǎn);是(shì)各方面(miàn)素(sù)质都(dōu)得到较好的发展或达到一定(dìng)水平的发(fā)展(zhǎn);是在承认人的差异(yì)性、特殊性基(jī)础上的(de)全面发展，是与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以(yǐ)人(rén)为(wèi)本位的世界观，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼(yǎn)于生(shēng)命关(guān)怀(huái)，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人的(de)意(yì)义尤其是人的心灵(líng)、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人既是社会(huì)的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主体，又是(shì)自身存(cún)在的(de)价值主体(tǐ)，人不同于一般(bān)的物，它的根本是内(nèi)在(zài)而(ér)非(fēi)外在，因此，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要关注人(rén)的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放(fàng)以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平(píng)得到了(le)极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣(yī)食之忧得到解决(jué)，市(shì)场化为人(rén)们带来(lái)了(le)丰厚的利润与(yǔ)物质的享受，但(dàn)市场(chǎng)经济(jì)的实(shí)用性与功利性(xìng)特征(zhēng)，又(yòu)导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件(jiàn)下，在现代(dài)社会的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方面是人们(men)对精神情感关(guān)怀的迫切需要必(bì)将替代对物质生活的迫切需要(yào)，另(lìng)一方(fāng)面(miàn)却是这种需要与社会所能提供之间的深(shēn)刻矛(máo)盾吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会(huì)议上，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提出了(le)以科学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引(yǐn)导(dǎo)人(rén)，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的(de)作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立(lì)足于人的自身建设(shè)尤其是精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了最(zuì)高领导(dǎo)者(zhě)的(de)远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具(jù)有深(shēn)远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最常吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里(cháng)见的文(wén)化载体，应当(dāng)担负起历史的(de)重(zhòng)任，体(tǐ)现出深(shēn)刻(kè)的人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻(wé吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里n)内涵(hán)、提(tí)升报(bào)道品(pǐn)味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信(xìn)息价值和文化(huà)价值的双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报道(dào)赢得更多的(de)读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔(kuò)的(de)天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对(duì)人的(de)关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的(de)思想政治工作开始关(guān)心人内(nèi)心的感受，引导人们正(zhèng)确对待自(zì)己(jǐ)、他(tā)人和社会，正确(què)对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的(de)肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认(rèn)为(wèi)发端于(yú)西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是(shì)对人(rén)的生存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件的肯定和对人类的(de)解放与自由(yóu)的(de)追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人(rén)文关(guān)怀精神在(zài)西周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文化中经(jīng)久不衰，成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易》书中最早出现人(rén)文一词(cí)，意指人(rén)际间相互关系(xì)准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间的关系方面，提(tí)出(chū)了忠义理智信等规(guī)范，在处世立身方面(miàn)提出(chū)诸如(rú)自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同(tóng)时，在远神近(jìn)人、以人(rén)为本(běn)、注重人对(duì)于(yú)真(zhēn)善的追求等(děng)方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精力集中到人事(shì)方面，提(tí)倡(chàng)以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟(pì)了一条远神(shén)而近(jìn)人的人文主义(yì)道路。

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