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高山流水是什么(me)意(yì)思服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍(rěn)不(bù)住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊(a)！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就能完全(quán)听出武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百(chū)它(tā)的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们(men)会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的(de)地区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融(róng)入到(dào)了(le)传(chuán)统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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