十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的(de)情(qíng)思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是(shì)情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三(sān)年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月的大(dà)概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群人(rén)的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时(shí)候(hòu)，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天(ti雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间ān)下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非(fēi)真不(bù)知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思(sī)之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家(jiā)别出心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情(qíng)长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概意(yì)思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不(bù)采(cǎi)用正面抒情(qíng)的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用(yòng)了(le)一(yī)种委婉(wǎn)的疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不知那(nà)茫茫的(de)秋思(sī)会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而(ér)是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的(de)情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动形象的(de)感(gǎn)觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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