扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜(bài)，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为(wèi)书(shū)招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父(fù)母，乃教人叛(pàn)父母，可(kě)乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与(yǔ)之(zhī)。

　　其末(mò)有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓山(shān)破，军中置(zhì)酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改心(xīn)以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然(rán)出涕，曰：“国(guó)亡不(bù)能救，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮(cháo)阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文天祥跪下(xià)，他不(bù)跪，弘范马上像客(kè)人一样接待他，和他一(yī)起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能(néng)保(bǎo)护(hù)国家，还(hái)教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次，于是(shì)文(wén)天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后(hòu)说(shuō)：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖山(shān)被攻破(pò)了，军(jūn)营中大家聚在(zài)一(yī)起喝酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上做事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去(qù)救，作(zuò)为人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方“大(dà)散文(wén)”的代表(biǎo)之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来(lái)学者(zhě)对他也(yě)颇多赞誉之(zhī)词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千(qiān)多(duō)字(zì)，通过对史实(shí)的运用和丰富的(de)想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句(jù)话比喻拯救(jiù)事物于危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方的代(dài)表之作，作者在(zài)文章中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人(rén)格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节(jié)选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从(cóng)南宋跨元、明(míng)、清、民国昂(áng)昂而(ér)来，并(bìng)将踏(tà)着无(wú)穷的岁(suì)月(yuè)凛凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生(shēng)于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的(de)临安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望他能(néng)挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法(fǎ)延续(xù)赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓方(fāng)书写文天祥精神(shén)的(de)优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文(wén)是“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为(wèi)书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全(quán)诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜(bài)，不(bù)拜(bài)，弘(hóng)范遂以客(kè)礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾(wú)不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山(shān)破，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上(shàng)像客人一样接待他，和他为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机(tā)一起去崖山，并(bìng)让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝说了文天(tiān)祥好(hǎo)几次，于是(shì)文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑(xiào)笑没有(yǒu)管它。

　　崖山(shān)被攻破(pò)了，军营(yíng)中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到了(le)，如(rú)果能像为(wèi)宋朝做事那(nà)样为我们皇(huáng)上做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了(le)不能去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方“大散文”的代(dài)表之作(zuò)，作(zuò)者于文中多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈(qū)的(de)精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕(mù)者，历来学者对(duì)他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运用(yòng)和(hé)丰(fēng)富的(de)想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之将倾(qīng)的出处和意(yì)思(sī)

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦之将倾(qīng)”的出处(chù)是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)芦(lú)敬，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物(wù)于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方的代表(biǎo)之作，作者在文章中多(duō)处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了(le)文(wén)天祥(xiáng)的(de)人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》节(jié)选(xuǎn)：怦(pēng)然令我(wǒ)心跳(tiào)的，是他已活(huó)了(le)七(qī)百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个(gè)多世(shì)纪(jì)，一个不(bù)朽的生命(mìng)，从南宋跨元(yuán)、明(míng)、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着(zhe)无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭(háng)州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望他(tā)能挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他没能，也无(wú)法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历(lì)史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优(yōu)秀作品(pǐn)。

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