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  孟子仁政思想的现(xiàn)代意义(yì):1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”,关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦(kǔ),制订有利于(yú)百姓生(shēng)活的相关(guān)政策,减小贫(pín)富差(chà)距,更能缓解人与(yǔ)人之间(jiān)的矛(máo)盾,促进全社会的合谐。

  2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”,国(guó)家的当政(zhèng)政府才稳固,才能受到民众的支持(chí)与拥戴。

  3、现代实行(xíng)“仁政”,多(duō)多援助他国,结交盟友(yǒu),与人为善,这(zhè)样,才能提高自己的国际地位(wèi),在危难之时,才会得(dé)到更多其它(tā)国(guó)家的支持与帮助。

  孟子(zi)继承和发展了孔子(zi)的德治思想(xiǎng),发展为仁政学说,成(chéng)为(wèi)其政治思(sī)想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维2l是多少斤 2l是多少kg(wéi)护(hù)封建统(tǒng)治阶级的(de)长远利(lì)益(yì)。

  孟子一(yī)方(fāng)面严格区分了统治者(zhě)与被统治者的(de)阶(jiē)级地位,认为“劳心者治人,劳力者治于人(rén)”,并且模(mó)仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的等级制度;

  另(lìng)一方(fāng)面,又把统(tǒng)治(zhì)者(zhě)和被统治者的关系比作父母(mǔ)对子女的关系,主张统治者应该像父母一样关(guān)心人民的疾苦,人(rén)民应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

  孟(mèng)子认为,这是一种最理想的(de)政治,如果统治者(zhě)实行仁(rén)政(zhèng),可以得到人民(mín)的衷心拥护;

  反之,如果不(bù)顾(gù)人民死活,推(tuī)行(xíng)虐(nüè)政,将会(2l是多少斤 2l是多少kghuì)失去(qù)民心而变成独(dú)夫(fū)民(mín)贼,被人民推翻(fān)。

  仁(rén)政的具(jù)体内容(róng)很广泛,包括(kuò)经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的(de)途径等,其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

  这(zhè)种思想是从(cóng)春秋时期(qī)重民轻(qīng)神的(de)思想发展而(ér)来的。

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