三字经中苟不(bù)教性乃迁(qiān为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机)是什(shén)么意思，苟不教(jiào)性乃迁(qiān)的(de)下一句是这句话的意(yì)思为：如果从小(xiǎo)不好好教育，善(shàn)良的本(běn)性(xìng)就会变(biàn)坏的。

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三字经中苟不教(jiào)性(xìng)乃迁(qiān)是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句

　　出自(zì)《三(sān)字经》，《三字经》是我国(guó)的传(chuán)统启(qǐ)蒙(méng)教材，今天小编就来(lái)和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字经》是最浅显易懂的(de)读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典范，包括(kuò)中国传统文(wén)化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人(rén)伦义(yì)理、忠孝(xiào)节义(yì)等(děng)等，而核(hé)心(xīn)思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背(bèi)诵《三字(zì)经》的同(tóng)时，就(jiù)了解了常识(shí)、传统国学及(jí)历史故事，以及故事内涵中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得的宝(bǎo)贵(guì)遗产，有(yǒu)不同(tóng)版本，全文(wén)字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是(shì)我国优秀的蒙学(xué)读(dú)物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五(wǔ)千(qiān)年灿烂的经典传统文(wén)化之一，它是中华(huá)儿女(nǚ)智慧(huì)的(de)结晶(jīng)，它(tā)承载着一个民族的(de)历史(shǐ)与(yǔ)精神，体现了独(dú)特的教育思(sī)想(xiǎng)和文(wén)化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年来形成的(de)独特(tè)的(de)民族文化(huà)，在世(shì)界上也是举足轻重(zhòng)，并受到全(quán)世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要，是以中(zhōng)国历史(shǐ)为素材，植根(gēn)于传统文化(huà)，强(qiáng)调教育以(yǐ)“德(dé)”为先，学贵在恒和环(huán)境对学(xué)习的影响，讲(jiǎng)述教育与学习重要(yào)性的教育论著。

　　同时(shí)也是(shì)我国代古一部传(chuán)统的儿童启蒙识字(zì)教育课(kè)本。

　　3、在现(xiàn)在这个(gè)复杂多变的社会环境下(xià)，德育教育也成为现行教育改革所面临的一个(gè)重(zhòng)要课题。

　　现在很(hěn)多学校也把传承中华民族经(jīng)典传统文(wén)化作为新(xīn)时期德育教(jiào)育(yù)发展的(de)重要途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说(shuō)：“首孝(xiào)悌(tì)，次见闻”，可(kě)见(jiàn)在传统的教育中，是把德育放在(zài)首位的，一个人首先得要(yào)有“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统文(wén)化是中(zhōng)华先贤们几千年来(lái)智慧的结晶，它使我中华民(mín)族历经几(jǐ)千(qiān)年生生不息(xī)，屹立(lì)不倒。

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