周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意(yì)思是(shì)什(shén)么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌(yàn)倦(juàn)深(shēn)。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多(duō)次(cì)吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对(duì)人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)是(shì)什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的(de)意(yì)思就(jiù)是，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思(sī)是我愿(yuàn)如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不(bù)可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾(jià)前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏(shū)，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高(gāo)山不辞(cí)土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰(jié)真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实(shí)行的政(zhèng)治路(lù)线和政治策略服务的；然而它那(nà)政治(zhì)内容和意义却完全(quán)熔(róng)铸在(zài)浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了(le)诗(shī)歌的(de)特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够(gòu)按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会(huì)效(xiào)果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯(wéi)才是(shì)举”有一(yī)定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心的意思(sī)是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王(wáng)伯(bó)父(fù)，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人(rén)吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无(wú)法割(gē)断(duàn)。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子，武王的弟(dì)弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他也在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不是(shì)世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三(sān)次(cì)染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍(réng)然(rán)害怕(pà)在这个世(shì)界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世界各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得(dé)不多(duō)次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中(zhōng)多次(cì)吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的(de)意思就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山(shān)不厌(yàn)高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈(qū)驾(jià)前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石(shí)才见巍(wēi)峨，大海不弃涓(juān)流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很强的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所实行的(de)政(zhèng)治路线(xiàn)和政治(zhì)策略(lüè)服(fú)务的；然而它那(nà)政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了(le)比兴(xīng)手法，达到寓理于(yú)情、以情(qíng)感(gǎn)人的目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹操就(jiù)已经能(néng)够按照(zhào)抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会效果，这一创作经(jīng)验(yàn)是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操(cāo)在当时强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义(yì)，所以(yǐ)他对(duì)“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题所作的(de)高度艺决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思术化(huà)的(de)表现，也得到(dào)了历史的肯定。

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