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悲守穷庐(lú)将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及的全句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫君子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志(zhì)向，不(bù)排(pái)除外(wài)来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自(zì)学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒(bā)的一(yī)封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高(gāo)洁(jié)、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也。

　　非学(xué)无(wú)以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而(ér)才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法(fǎ)增长(zhǎng)才(cái)干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使(shǐ)学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法芹液(yè)昌(chāng)振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁静才能(néng)够修养身(shēn)心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们(men)生活务必要节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊才能(néng)含(hán)英咀(jǔ)华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心来才能更好的(de)谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有(yǒu)宁静的(de)学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立(lì)志(zhì)是(shì)成学(xué)的(de)前(qián)提，不努力(lì)学(xué)习，就不能增(zēng)加自己的才(cái)干(gàn)；但(dàn)在学习的过程中，决心(xīn)和毅力非(fēi)常重要(yào)，缺乏(fá)了(le)意(yì)志力，就会半三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学途而废。

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