君子不立危(wēi)墙,不(bù)行陌路,不入深水，君子(zi)不立危墙是什(shén)么意思？是(shì)“君子不立危墙之下”意(yì)思是：君子要远离危险(xiǎn)的地方(fāng)的。

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君(jūn)子不立危墙,不(bù)行陌路,不入深水，君子不(bù)立危墙是什(shén)么意(yì)思？

　　“君子不立危墙之下”意思是：君子要远离危险的地方。

　　出自《孟(mèng)子·尽心》：“莫非命也(yě)，顺(shùn)受(shòu)其(qí)正，是故知命者不立乎岩墙之下。

　　尽其(qí)道而死者，正命(mìng)也；

　　桎梏死(sǐ)者，非正(zhèng)命(mìng)也。

　　”“君(jūn)子不立于(yú)危墙之下”讲的是做人的(de)道理和方法。

　　这包括两方面：一是防患于未然，预先觉察潜在的危险，并采取防范措(cuò)施；

　　二是(shì)一(yī)旦发现自(zì)己(jǐ)处(chù)于危(wēi)险境地(dì)，要及时离开。

　　孔子的弟子子路要(yào)去卫(wèi)国做大司(sī)马，可(kě)是(shì)卫国国君(jūn)无力(lì)，太子无德，国内权利(lì)交错。

　　孔(kǒng)子(zi)不赞成子路去(qù)，就说(shuō)：“危邦不入，乱(luàn)邦不居，天(tiān)下有道(dào)则(zé)入，无道则隐。

　　邦有(yǒu)道，贫且贱焉，耻也。

　　邦无道，富且贵焉(yāregretted用法及例句，regret的用法和例句n)，耻也。

　　”子路说他有信心治理好卫(wèi)国。

　　孔(kǒng)子便(biàn)说：“防祸于先而不致于后regretted用法及例句，regret的用法和例句伤(shāng)情。

　　知(zhī)而慎行，君子不立于危墙之下，焉可等闲视之。

　　”

"君(jūn)子不(bù)立(lì)危(wēi)墙”怎(zěn)么(me)解释(shì)？

　　君子不(bù)立于危墙之下(xià)”出自(zì)于孔子，讲得是做人的道理(lǐ)和方法

　　君子要远离危险的地(dì)方(fāng)。

　　这包括(kuò)两(liǎng)方(fāng)面：一是防患于未然(rán)，预先觉察潜清肢在(zài)答旦世的(de)危(wēi)险，并(bìng)采取(qǔ)防范措施(shī)；二(èr)是一旦发(fā)现自己处于危险境迟悉(xī)地，要及时离开。

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