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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事(shì)件啊，礼崩乐坏(huài)这个词产生于(yú)什(shén)么时(shí)代

　　西周末(mò)期是“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”发生的第一个导火线时期(qī)，此(cǐ)时(shí)的礼乐只是受(shòu)到了局部的破坏，而到了(le)春(chūn)秋时(shí)期礼乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加(jiā)深，特别是(shì)在战国后期(qī)，整(zhěng)个礼乐(lè)制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室(shì)的衰微(wēi)

　　西周(zhōu)末期周王的统治不断受到(dào)外族(zú)的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化，周王朝面临着即(jí)将灭亡(wáng)的危(wēi)害。

　　而(ér)面对这种灾难的时(shí)候，各阶级的统治(zhì)者却无(wú)动于衷。

　　由于周王(wáng)朝实行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际控制的土地就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件(jiàn)是周王室(shì)东(dōng)迁之(zhī)后衰弱(ruò)的一个重要标志，从前至高无上的周王室能和诸侯国达成如此平等的契约，这本身就是(shì)因(yīn)为自身地位下降(jiàng)，能力衰弱到无(wú)法再凌驾于(yú)诸侯之上(shàng)。

　　此后的“繻葛之战”周王的(de)失败更是让自身的(de)权威受到了致命一击。

　　从(cóng)此，在诸侯眼里，周王室仅仅是一具空壳，并无实(shí)际的权力。

　　（一）西(xī)周社会(huì)大体情况

　　周武王灭商后建立了西周王(wáng)朝，为巩固其(qí)统治，在(zài)国都附近分封了许多(duō)诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立成为(wèi)周王室御外(wài)的屏(píng)障，也为统治者的治(zhì)理提供(gōng)便利，但也为后(hòu)来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了(le)隐患。

　　西周(zhōu)以(yǐ)善农耕而闻名(míng)，因(yīn)此，周的农(nóng)业十分发达，种植的粮食品种繁多，基本包(bāo)括了后世所有的(de)基本品种，而铸造(zào)、丝(sī)织等其(qí)他方面也很发(fā)达。

　　经(jīng)济上发展，政治上(shàng)稳定，于是周王(wáng)朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度(dù)。

　　（二(èr)）春秋时(shí)期的由(yóu)盛而衰

　　随(suí)着昭(zhāo)王即位后就开始(shǐ)对外用兵，其子穆王除对外(wài)数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义大规模用兵之(zhī)外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共(gòng)三千条”。

　　（三）战(zhàn)国社(shè)会大(dà)体情(qíng)况

　　礼乐制(zhì)度经过(guò)了两次大的摧残和动荡之(zhī)后，在战国时期(qī)，礼(lǐ)乐制度遭到了极(jí)大的崩坏(huài)。

礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于哪个朝代(dài)

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐(lè)，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起的社会(huì)秩序混乱。

　　现(xiàn)可释义(yì)为(wèi)伦理道德文数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义化的日(rì)渐散失导(dǎo)致人心(xīn)不古，世风日下的现象(xiàng)。

　　成语出(chū)处：青(qīng)章炳麟《与(yǔ)简竹居(jū)书》：中(zhōng)唐(táng)以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有(yǒu)作，自己(jǐ)制则，而事不稽(jī)。

　　成语用法：联合(hé)式，作(zuò)宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货(huò)》三年之(zhī)丧，期(qī)已(yǐ)久矣(yǐ)。

　　君子三年不为礼，礼必坏(huài)；三年不为(wèi)乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代封建制度的规(guī)章制度遭到极大(dà)的破(pò)坏，寓意社会制(zhì)度和文(wén)化秩序遭遇重大变局(jú)，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的典章制度和道德规范。

　　成(chéng)语(yǔ)造句

　　1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的时(shí)闷灶代，的混乱(luàn)迫使人们(men)重新(xīn)思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也(yě)引(yǐn)起(qǐ)对与礼(lǐ)乐(lè)密切相关的文艺的(de)重视。

　　2、唐末(mò)五代时期(qī)礼崩乐坏，纲(gāng)常扫地以(yǐ)尽，中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧秩序(xù)的(de)大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼(lǐ)制最健全之时期(qī)，认为春秋(qiū)时代(dài)“茄(jiā)森礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的传统观(guān)点应得到(dào)修正(zhèng)。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏的社(shè)会现(xiàn)实掩映(yìng)下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

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