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　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人(rén)讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不(bù)坠，则失(shī)者十一让困(kùn)，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人(rén)之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过(guò)树林，看(kàn)见一个驼(tuó)背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像(xiàng)在(zài)地上(shàng)拾(shí)取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那(nà)么失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，那么失(shī)手的(de)情况(kuàng)十(shí)次不(bù)会(huì)超(chāo)过一次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，也就会(huì)像在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如(rú)临近地面的断(duàn)木，我举竿的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子(zi)转身对弟子们(men)说：“运(yùn)用(yòng)心志不分散，就是高(gāo)度凝(níng)聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是(shì)这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就(jiù)一定能有所成就，即(jí)使(shǐ)先天条件(jiàn)不足也不例外敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思。

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