劳心者治(zhì)人(rén)劳力者治于人这(zhè)句话的(de)意思是什么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是什么意思(sī)是“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”这句话(huà)的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者被人统治的。

　　关(guān)于劳心者治人(rén)劳(láo)力者治于人这句(jù)话的意(yì)思是什么(me)，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么(me)意思以及劳心者治(zhì)人劳(láo)力者治(zhì)于人这(zhè)句话的(de)意思是什么，劳心者治人劳(láo)力者治于人这句(jù)话(huà)出(chū)自哪里，劳心者(zhě)治人 劳力(lì)者治于人(rén)是(shì)什(shén)么意思，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力者(zhě)治于人原文，劳心者治人(rén)劳力(lì)者治于人谁(shuí)说的等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

劳心者(zhě)治人劳力者治于人这句话的意(yì)思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人是(shì)什么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)”这句话的意思是(shì)：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者被人统治。<银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄/p>

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕(téng)文公章句(jù)上(shàng)》。

　　这句话中的劳(láo)心(xīn)者就(jiù)是指(zhǐ)领导者，劳力(lì)者指的是被管理(lǐ)者(zhě)了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为一个领导者真的不容易(yì)，成功领导(dǎo)的关键是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起(qǐ)而不(bù)惊，当(dāng)非(fēi)常之(zhī)谤(bàng)而不辨”，可(kě)以做(zuò)领导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆识，有立场(chǎng)，有广泛(fàn)的交际能力(lì)，能独当(dāng)一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的(de)所有(yǒu)的特质，才(cái)能做一(yī)个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用自(zì)如，做(zuò)一个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为(wèi)领(lǐng)导者(zhě)的级(jí)别也(yě)越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是(shì)成为领导必(bì)修的基础课(kè)。

　　千军易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组织的(de)成(chéng)功得力于20%的人的努力(lì)，成功的领导都(dōu)具有一(yī)双识(shí)人(rén)慧眼(yǎn)。

　　用人是内功(gōng)的体现(xiàn)，一匹(pǐ)狼领(lǐng)导(dǎo)的羊群能够(gòu)打败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人放在正确的位置(zhì)，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有(yǒu)领(lǐng)导(dǎo)素质，就(jiù)可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力(lì)；劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于(yú)人；治于人者(zhě)食(shí)人，治人者(zhě)食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳(láo)动，有的人做体力(lì)劳动(dòng)；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统(tǒng)治；被统治者供(gōng)养(yǎng)别(bié)人，统圆伏拍治(zhì)者被人供养，这是普天之下通行(xíng)的原则(zé)。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟(mèng)子(zi)及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已(yǐ)佚（今(jīn)本《孟(mèng)子外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟(mèng)子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等(děng)思想观点(diǎn)和政(zhèng)治(zhì)活动(dòng)。

　　古代考试(shì)主要考《四书(shū)》与《五经》。

　　劳心者治银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄人(rén)劳力者治于人这句(jù)话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是什么意(yì)思是“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”这句话的(de)意思是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者(zhě)被(bèi)人统治(zhì)的。

　　关(guān)于劳心者治人劳力者治于人这句话的(de)意(yì)思是什么，劳心者治(zhì)人(rén) 劳(láo)力(lì)者治于(yú)人是(shì)什(shén)么意思以及劳心者治(zhì)人劳力者治(zhì)于(yú)人这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治(zhì)于人这(zhè)句话出自哪里，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是什么意思，劳心者治人 劳力者治于人原文，劳心者(zhě)治(zhì)人劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人(rén)谁(shuí)说的等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

劳心者(zhě)治人劳力者治于人这句话的意(yì)思是什么，劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人(rén) 劳(láo)力者治于人是什么(me)意(yì)思

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者被(bèi)人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”出自(zì)《孟(mèng)子》的(de)《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是(shì)被管理者了。

　　人(rén)都想当领(lǐng)导，但是成为(wèi)一个(gè)领导者(zhě)真的不容易，成功(gōng)领(lǐng)导的关键是成功管理(lǐ)他(tā)人(rén)的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之起而不(bù)惊，当(dāng)非常之谤而(ér)不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的交(jiāo)际能力，能独(dú)当一(yī)面，可以做中级(jí)领导；

　　识人(rén)不爽，用人(rén)不刻，加(jiā)上(shàng)上面的所有(yǒu)的特质，才能做一(yī)个高级领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个中(zhōng)能力运(yùn)用(yòng)自如，做一个顶级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内在(zài)素(sù)质越(yuè银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄)高，成(chéng)为(wèi)领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成为领(lǐng)导(dǎo)必(bì)修(xiū)的基(jī)础课。

　　千(qiān)军易得(dé)，一(yī)将难求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的努力，成功的(de)领导都具有(yǒu)一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的(de)体现，一匹(pǐ)狼(láng)领导(dǎo)的羊(yáng)群能够打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无用的(de)人，只(zhǐ)有(yǒu)错误的位(wèi)置。

　　把正确的(de)人放(fàng)在正确的位置(zhì)，这是高明的(de)用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有(yǒu)领导素质，就(jiù)可以考虑做领(lǐng)导(dǎo)了(le)。

劳心者治人，劳(láo)力者治于人。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳(láo)动，中等的橘羡做(zuò)脑力劳动，上等(děng)的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子(zi)·滕(téng)文公(gōng)上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力(lì)；劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人；治于(yú)人者食人，治(zhì)人者食于人(rén)：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳(láo)动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统治(zhì)者供养别(bié)人，统圆伏拍(pāi)治者被人(rén)供养，这是普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　战国中期孟子及其弟子(zi)万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇(piān)，现存(cún)七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千(qiān)余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚(yáo)士粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记(jì)载有(yǒu)孟子及其弟(dì)子的政治、教厅(tīng)裤育(yù)、哲(zhé)学(xué)、伦理等思想观点和(hé)政治活(huó)动(dòng)。

　　古代(dài)考试主(zhǔ)要(yào)考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄