手握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

　　关于(yú)手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州以及手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李(lǐ)白最(zuì)霸气的(de)十首(shǒu)诗，李白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州，少(shǎo)年自当扶(fú)摇上,揽星衔月逐(zhú)日光，李白(bái)诗词将进酒(jiǔ)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这一方水等于多少升，一方水等于多少升水(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四(sì)州(zhōu)

　　危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站(zhàn)在上边仿佛(fú)都一方水等于多少升，一方水等于多少升水能摘下星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的(de)仙(xiān)人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶(dǐng)的(de)寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不是(shì)实数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪(jì)游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜(yè)游寺(sì)庙的有趣(qù)经历。

　　全(quán)诗(shī)没有一个生僻(pì)字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手(shǒu)法(fǎ)，形象而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第一(yī)句(jù)正(zhèng)面(miàn)描绘(huì)寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入(rù)云(yún)。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字在(zài)同句中的(de)巧妙组合，就(jiù)确(què)切、生(shēng)动、形象地将山(shān)寺屹(yì)立山巅、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致地描摹(mó)了出来(lái)。

　　次句以极其夸张的(de)技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非(fēi)但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜的美(měi)丽引起人们(men)对高(gāo)耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这(zhè)样，山寺之高也就不言自(zì)明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富(fù)的(de)联想。

　　山(shān)上的这座楼(lóu)好像有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下(xià)天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大(dà)声(shēng)说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一(yī)生僻字，却字字(zì)惊人，堪称(chēng)“平字见奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺(sì)的高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者(zhě)面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这(zhè)些仿(fǎng)佛(fú)是童(tóng)稚(zhì)的想(xiǎng)法(fǎ)，被(bèi)诗人信手拈来，用入(rù)诗(shī)中，让人顿(dùn)感情趣盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄(xióng)健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然(rán)婉转，音律富于变化(huà)而又和谐统一，具有浓郁的(de一方水等于多少升，一方水等于多少升水)浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表现出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般(bān)认为(wèi)是李白的(de)作(zuò)品(pǐn)，在湖(hú)北(běi)省黄(huáng)梅县所(suǒ)作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内(nèi)容均(jūn)与此(cǐ)诗相近的(de)诗歌传世，如(rú)《题(tí)峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺(sì)，举手(shǒu)扪(mén)星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住(zhù)在峰顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高声说(shuō)话(huà)，唯恐声(shēng)音(yīn)太大会(huì)惊动天上的神(shén)仙）等，其作者(zhě)署(shǔ)名(míng)也(yě)相(xiāng)当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种说法。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈(qū)原之后(hòu)最具个(gè)性(xìng)特(tè)色、最伟(wěi)大的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情(qíng)为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善于描绘自然(rán)景(jǐng)色，表达(dá)对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放(fàng)，想像丰富(fù)，语(yǔ)言流(liú)转自然，音律(lǜ)和谐(xié)多变，善于从民间(jiān)文艺和(hé)神话传说中吸取营养和素(sù)材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的(de)色(sè)彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世(shì)诗文(wén)千余篇(piān)，有《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该(gāi)句(jù)出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力(lì)量可以(yǐ)握(wò)住太阳(yáng)月亮和星星(xīng)，人世间再(zài)也没有第(dì)二个似(shì)我(wǒ)这样的(de)人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏(tà)阴(yīn)一边踏(tà)阳可以扭(niǔ)定乾(qián)坤，从(cóng)荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年(nián)代(dài)的光(guāng)明之子，被龙皓(hào)晨和(hé)采儿的感情所悟(wù)，最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆(lù)的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生(shēng)灵之(zhī)金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化(huà)为魂(hún)灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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