胡服(fú)骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么是《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的(de)故事的。

胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们(men)什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东北同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些(xiē)部(bù)落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服饰方(fāng)面有(yǒu)一(yī)些(xiē)特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更(gèng)大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是(shì)强兵昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名(bīng)的道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡(hú)人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现了(le)胡人作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而(ér)且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月(yuè),大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了(le)国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议让(ràng)百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这么做，一定(dìng)能(néng)把北(běi)方胡(hú)人的领地和(hé)中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君(jūn)，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要(yào)先让百姓议论明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家(jiā)前来游观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果不是老天(tiān)保(bǎo)佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面(miàn)的灾难(nán)，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依(yī)循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第(dì)二天他便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要(yào)转变(biàn)的(de)，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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