草木(mù)本无(wú)心(xīn),何求美(měi)人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗是(shì)“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)的(de)。

　　关(guān)于草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗以(yǐ)及草木本无心,何求美人(rén)折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折的意(yì)思，草木本无心何求美人(rén)折全诗，草(cǎo)木本有心,何求美人折，草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何须美人折原(yuán)文等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

草(cǎo)木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物(中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子wù)寓意，抒发了作(zuò)者(zhě)的身(shēn)世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者的理想操(cāo)守，是其五(wǔ)言(yán)古诗的代表作。

解(jiě)释一下(xià) “草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折” 的(de)意思?

　　“草木中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子有本心，何(hé)求美(měi)人折”这两(liǎng)句(jù)诗的(de)意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽(lì)的(de)女人，而是(shì)指美好的(de)人，是(shì)引(yǐn)兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百世(shì)之(zhī)下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而(ér)改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而(ér)受(shòu)到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”，林栖(qī)的(de)美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应(yīng)当是很乐(lè)意(yì)让(ràng)这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他(tā)的(de)品(pǐn)质，并不是为(wèi)了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做为一(yī)个人的本分，并非是为了借(jiè)这些来博(bó)得(dé)外界的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐逸的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿(ā)的高尚节操；以(yǐ)春兰(lán)和(hé)秋桂不因(yīn)无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求(qiú)人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四(sì)句(jù)说兰、桂(guì)这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下(xià)“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发(fā)，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物(wù)主义思想，说明了时(shí)势造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证(zhèng)法；也表达了(le)真正的贤(xián)人志士(shì)只有(yǒu)在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露(lù)了(le)自己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百科(kē)——感遇·其一(yī)

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