成大(dà)事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)，干大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨什么(me)意思是这句话(hu说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？à)的意思为(wèi)：必定(dìng)要(yào)先说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

　　关(guān)于成大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋骨什么(me)意(yì)思(sī)，干大(dà)事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)以(yǐ)及成大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什么意思，必先苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思(sī)，苦其心志劳其筋骨什么意思(sī),苦是什么意思，天降斯人于大任也(yě)必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

成大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什么意思(sī)，干大事(shì)者必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其心(xīn)志(zhì)劳(láo)其筋骨什(shén)么意思

　　出自孟(mèng)子的《生于忧(yōu)患(huàn)，死于安乐》，这是一篇论证(zhèng)严(yán)密、雄(xióng)辩有力的(de)说理(lǐ)散(sàn)文。

　　作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任(rèn)的人的事例，证明忧患可(kě)以激励(lì)人奋发有(yǒu)为(wèi)，磨难可以促使人有新(xīn)成(chéng)就。

　　舜发于(yú)畎亩(mǔ)之中，傅说举(jǔ)于版(bǎn)筑(zhù)之间，胶鬲(gé)举于鱼盐(yán)之中(zhōng)，管夷吾(wú)举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于(yú)市(shì)。

　　故天将降大任(rèn)于(yú)是人也，必(bì)先苦其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其(qí)体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱(luàn)其(qí)所为，所(suǒ)以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒(héng)过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于色(sè)，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧患而死于(yú)安乐也(yě)。

　　舜从(cóng)田野耕(gēng)作之中被起(qǐ)用(yòng)，傅(fù)说从(cóng)筑墙的劳作(zuò)之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官(guān)手里救出来并受到任(rèn)用，孙叔敖从(cóng)海滨(bīn)隐居的地方(fāng)被起用，百里奚(xī)被(bèi)从奴(nú)隶集市(shì)里赎(shú)买回来(lái)并被起用(yòng)。

　　所(suǒ)以上天要把重任降临在某人的身上，必定要(yào)先使他的内心(xīn)痛(tòng)苦(kǔ)，使他的筋骨劳(láo)累，使他(tā)经受饥(jī)饿之(zhī)苦，以致肌肤(fū)消瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰(rǎo)乱其人业已开始(shǐ)的(de)行动，这样来使他(tā)的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起(qǐ)来(lái)，增加他(tā)所(suǒ)不具备的能力(lì)。

　　人常常犯(fàn)错，然后才能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想阻塞(sāi)，然后才(cái)能奋起；

　　心(xīn)绪显露在脸色(sè)上，表(biǎo)达(dá)在声音中(zhōng)，然(rán)后才能被人了解(jiě)。

　　一个国家，在内如果(guǒ)没有坚守法(fǎ)度的大臣和足以辅佐(zuǒ)君王的(de)贤士，在外(wài)没有与之(zhī)匹敌的邻国和来(lái)自外(wài)国的(de)祸患，就常常(cháng)会有覆(fù)灭的(de)危险(xiǎn)。

　　这(zhè)样，就知(zhī)道忧愁患害足以使人(rén)生存(cún)，安(ān)逸享(xiǎng)乐足以(yǐ)使人灭(miè)亡的道理(lǐ)了(le)。

干大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思

　　干(gàn)大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨意思是(shì)想要做成(chéng)大事情(qíng)，必(bì)须要付出极大的心血和努(nǔ)力(lì)。

　　根(gēn)据查(chá)询相关(guān)信息显示，这句话强调了成(chéng)功背后(hòu)的辛勤付出和艰苦努力，告诉人们只(zhǐ)有经过长时(shí)间的(de)心渣肆理和(hé)身体上的训练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒(xǐng)人们，成功毕芦不是(shì)一蹴而就的，需要经过坚(jiān)持(chí)不懈的努力和(hé)付出，不断(duàn)积累经验和提升(shēng)自己的能力，才能(néng)如数轿够(gòu)在竞争(zhēng)激烈的社会中立(lì)足并(bìng)取得成功。

　　成(chéng)大(dà)事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大(dà)事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思是这(zhè)句(jù)话的意(yì)思为：必定(dìng)要先使(shǐ)他的内(nèi)心痛苦，使他的(de)筋(jīn)骨劳累的。

　　关于成大事者(zhě)必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么(me)意(yì)思，干大事者必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意思以(yǐ)及成大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什么(me)意思，必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋(jīn)骨(gǔ)什么(me)意(yì)思(sī)，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī),苦是(shì)什么意思，天降斯人于大任也必先苦其心志劳其筋骨什么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

成大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思，干大事(shì)者必(bì)先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思

　　出自孟子的《生(shēng)于忧患，死于安(ān)乐》，这是一篇论证严密、雄辩有(yǒu)力的说理散(sàn)文。

　　作者先列(liè)举六位经过贫困、挫折的(de)磨炼而终(zhōng)于担当大任的(de)人的(de)事(shì)例，证明忧患可以激励人奋发有为(wèi)，磨难可以促使人有新成(chéng)就。

　　舜发于(yú)畎亩(mǔ)之中(zhōng)，傅说(shuō)举(jǔ)于版筑之间(jiān)，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷(yí)吾举于士，孙叔敖举于(yú)海，百里奚(xī)举于市。

　　故(gù)天将降大任于(yú)是人也，必先苦(kǔ)其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍(rěn)性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能(néng)改；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于色，发于声，而后(hòu)喻。

　　入则无法家拂士，出则(zé)无(wú)敌国外患者，国恒亡(wáng)。

　　然后(hòu)知生于忧患而死于安乐(lè)也。

　　舜从田野耕作之(zhī)中(zhōng)被(bèi)起用，傅(fù)说从(cóng)筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐(yán)中被起用，管(guǎn)夷吾被从狱官(guān)手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居(jū)的地(dì)方被起(qǐ)用(yòng)，百里(lǐ)奚(xī)被(bèi)从奴隶集市里赎买(mǎi)回来并被起用。

　　所以(yǐ)上(shàng)天(tiān)要把重任(rèn)降临在某人的(de)身上(shàng)，必定要先使他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨(gǔ)劳累(lèi)，使他(tā)经受(shòu)饥饿之苦，以致肌肤消瘦(shòu)，使(shǐ)他受贫困之苦(kǔ)，扰(rǎo)乱其人(rén)业已开始的(de)行动，这(zhè)样(yàng)来使(shǐ)他的(de)心灵受到震撼，使(shǐ)他的性(xìng)情坚忍起(qǐ)来，增加他所(suǒ)不具备(bèi)的能力。

　　人常(cháng)常犯错，然后(hòu)才(cái)能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才(cái)能奋起；

　　心绪(xù)显露在脸色上，表达在声音中，然(rán)后(hòu)才(cái)能被人了解。

　　一个国家，在(zài)内如果没有坚守法度的大(dà)臣和足以辅佐(zuǒ)君王的贤士(shì)，在外没有与之匹敌的邻(lín)国和来自外国(guó)的祸(huò)患，就常常会有覆(fù)灭的(de)危险。

　　这样，就知道忧愁患害(hài)足以使人生存，安逸享乐足以(yǐ)使人(rén)灭亡的道理了。

干大事者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思

　　干(gàn)大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)意思是想要做成大事情，必须要付出(chū)极大的心血和努力。

　　根据查(chá)询相关信(xìn)息显示，这(zhè)句话强调了成功背后(hòu)的辛勤付出和艰苦努力(lì)，告(gào)诉人们(men)只有经过长时间(jiān)的心(xīn)渣肆理和身体上的训练和磨练，才能够取得成功。

　　提(tí)醒人(rén)们，成功(gōng)毕(bì)芦不是一蹴(cù)而就的，需要经(jīng)过坚持不懈的努力和付(fù)出，不断积累经(jīng)验和提升自己的能力，才(cái)能如数轿够(gòu)在竞争激(jī)烈的社(shè)会(huì)中立足并取得成功。

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