社(shè)日节是什么(me)节日？社日(rì)节，中国(guó)传统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋(qiū)社的。关于(yú)社(shè)日(rì)节是什么节(jié)日(rì)以及社(shè)日节是什(shén)么(me)节日(rì)，社日(rì)节是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日节这(zhè)个节日有(yǒu)什么(me)风俗，社日节的意义等(děng)问题，农商(shāng)网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下的生活(huó)知(zhī)识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日(rì)、中和节。是我国(guó)一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为社(shè)日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊日是(shì)3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为(wèi)春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社(shè)日节(jié)期依据干(gàn)支历法(fǎ)来(lái)定，后来(lái)因历法变动改用阴历(lì)定节(jié)期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神(shén)的地方都叫(jiào)社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节(jié)，农民们都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈(qí)求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物(wù)，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二是土地公(gōng)的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是(shì)土地(dì)公公的生(shēng)日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给(gěi)土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地(dì)方有(yǒu)举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神(shén)）习俗(sú)，如在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社(shè)日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日(rì)和秋社日，春社是(shì)立春(chūn)后第五个戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地和聚(jù)社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似(shì)龙(lóng)抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百姓上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费立的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木(mù)，如(rú)夏代(dài)在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛便(biàn)以五色土为社(shè)主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的(de)稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇(huáng)帝祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外(wài)头大树下，砌(qì)个一二米见方的小庙(miào)，或用(yòng)四(sì)块石片，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地(dì)神(shén)抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间(jiān)塑造的(de)土地神(shén)像上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人间社会(huì)给添(tiān)了俗称(chēng)土地婆(pó)的(de)夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里立一(yī)二(èr)块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是(shì)以石(shí)头(tóu)作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神(shén)位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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