京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是(shì)生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表演特(tè)点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生(shēng)之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的(de)女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸(liǎn)叫副(fù)净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演社会(huì)地(dì)位低下的(de)次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度(dù)发(fā)展而来，按照南昆的路(lù)子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三(sān)个家门，约在清代(dài)中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可(kě)分(fēn)为安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手)中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职(zhí)能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以西皮(pí)、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三(sān)庆(qìng)、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他(tā)们与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人(rén)合作，同时又接受了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲(qū)调和(hé)表(biǎo)演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化(huà)遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是某个(gè)人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合(hé)，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作出评(píng)价(jià)，才逐步(bù)形成了一整(zhěng)套完(wán)整的(de)艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏(xì)副(fù)净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的(de)代面，发展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的(de)混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可以看(kàn)出(chū)中国戏(xì)曲累(lèi)递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术一(yī)样(yàng)，是和演员(yuán)一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的(de)活(huó)的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余(yú)年(nián)的历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写意(yì)和(hé)夸张的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年(nián)龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的(de)化(huà)妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的(de)说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特殊(shū)类(lèi)型(xíng)的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴(bào)躁(zào)的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法，基本(běn)上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用，只是(shì)夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的(de)五官部位和面(miàn)部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人(rén)的性(xìng)格(gé)、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特(tè)色的(de)、以(yǐ)人的面部(bù)为表(biǎo)现手段的(de)图案艺术了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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