相委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义各(gè)是什(shén)么(me)是(shì)“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委(wě再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活i)而去的委的(de)古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义(yì)各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出(chū)自《陈太(tài)丘(qiū)与友期(qī)》，原文：陈太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人(rén)哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期(qī)日中。

　　日中不(bù)至(zhì)，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作(zuò)《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时(shí)的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任(rèn)感和无畏精神。

相委而(ér)去的(de)委(wěi)的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰(yuē)：高闷“非人(rén)哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不(bù)至(zhì)，则是无信；对子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活出自《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈(chén)元(yuán)方与来(lái)客(kè)对话(huà)时的场景(jǐng)，告诫人们(men)办事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方(fāng)维护父亲尊严的责(zé)任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

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