还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几年过去了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在(zài)这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户(hù)不知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是(shì)认为(wèi)这(zhè)是一首“不(bù)带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论(lùn)区更是成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天(tiān)留言更是突(tū)破(pò)四百万。

看着网友(yǒu)们(men)自导自演的(de)言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个(gè)世(shì)界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特(tè)点，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年(nián)在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着(zhe)面具(jù)生活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的(de)人彻(chè)底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人(rén)的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词(cí)其(qí)实(shí)就是(shì)一种颠倒(dào)的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却(què)总是(shì)自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌(gē)是(shì)为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视(shì)清(qīng)高的(de)那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么小气(qì)。”?南(nán)大文(wén)学院(yuàn)的苗怀(huái)明(míng)教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个(gè)人(rén)。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)唱的(de)那(nà)样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们人(染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的rén)类根本的问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的(de)是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的(de)是(shì)一种反思(sī)。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通(tōn染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的g)透的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大(dà)五岁，但(dàn)也(yě)是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的(de)内(nèi)心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发组成了一(yī)个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的(de)乐(lè)队(duì)。

或许(xǔ)正(zhèng)是(shì)因为少年天(tiān)真(zhēn)热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比(bǐ)手(shǒu)术刀(dāo)坚(jiān)硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出(chū)生后的40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了(le)单(dān)亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林(lín)的收入(rù)很(hěn)可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚(gāng)认识(shí)的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那(nà)里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的(de)心(xīn)找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根据当地刀郎(láng)部落文(wén)化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活(huó)过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域(yù)情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友的(de)来电(diàn)，可那时候他(tā)的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎(zěn)么不(bù)红(hóng)还是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻(qī)子和(hé)女(nǚ)儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的(de)常态，他就那么(me)安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后来(lái)还(hái)给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不(bù)见了(le)的(de)刀郎(láng)...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁的(de)流浪(làng)歌(gē)手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他(tā)发自内心想要的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成(chéng)了大(dà)家(jiā)追(zhuī)捧的(de)标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那(nà)场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细(xì)无(wú)声(shēng)的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字(zì)似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民(mín)族音乐相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些(xiē)苦心(xīn)孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只是为了报(bào)复那几个人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一(yī)个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个(gè)世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么多(duō)的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立的品质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰说的(de)那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为(wèi)人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具(jù)现实意义(yì)！

现在这个(gè)时代公众(zhòng)心(xīn)智(zhì)已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些真诚(chéng)、少玩(wán)些套路和圈子......

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