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笑话的拼音怎么写,玩笑的拼音 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼(lǐ)崩乐坏是什么时(shí)期的事(shì)件啊(a),礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的(de)、缓慢的过程(chéng)。

  西周末期(qī)是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个(gè)导火线时期,此时的礼乐只是受到了局部的破坏,而到(dào)了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开(kāi)始逐渐加(jiā)深,特别(bié)是在(zài)战国(guó)后期,整个礼乐制度(dù)已被(bèi)破坏(huài)得面(miàn)目(mù)全非。

礼崩乐坏的原因(yīn)

  (一)王室的衰微

  西周末期(qī)周王(wáng)的统治不断受到外族的(de)侵(qīn)扰,而王室内(nèi)部(bù)各阶级的矛盾也在不(bù)断(duàn)激(jī)化,周(zhōu)王(wáng)朝面(miàn)临(lín)着(zhe)即将灭亡的危害。

  而(ér)面对(duì)这种(zhǒng)灾难(nán)的时(shí)候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由于周(zhōu)王(wáng)朝实(shí)行分(fēn)封(fēng)制,土地经常赏赐给诸侯,周王室实际控制的土地就(jiù)越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事(shì)件是周(zhōu)王室(shì)东迁之后(hòu)衰弱的一个(gè)重要(yào)标志,从前至高(gāo)无上的周(zhōu)王室能和诸侯国(guó)达成如此平(píng)等的契约,这本(běn)身就是因(yīn)为自(zì)身地位下(xià)降(jiàng),能力衰弱(ruò)到无(wú)法再凌(líng)驾于诸侯之(zhī)上。

  此后的“繻(xū)葛(gé)之战”周王(wáng)的(de)失(shī)败更是让(ràng)自身(shēn)的权(quán)威(wēi)受到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周(zhōu)王室(shì)仅仅是一具空(kōng)壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周(zhōu)社会(huì)大体情(qíng)况

  周武(wǔ)王(wáng)灭商后建立了西周(zhōu)王朝,为巩固其(qí)统治,在(zài)国都附(fù)近分封了许(xǔ)多诸侯国。

  周朝(cháo)的(de)分封制使(shǐ)得诸侯国的建立(lì)成为周王室御(yù)外的屏障,也为统治者的治理提供(gōng)便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

  西周以(yǐ)善农耕(gēng)而闻名(míng),因此(cǐ),周的农业(yè)十分(fēn)发达(dá),种植的粮食品种繁(fán)多,基本(běn)包括了后世所(suǒ)有的(de)基(jī)本品种(zhǒng),而铸造、丝织(zhī)等其他方面也(yě)很(hěn)发(fā)达。

  经济上发展,政治上稳定,于是周王朝(cháo)建(jiàn)立了一(yī)整套的礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度。

  (二(èr))春(chūn)秋时期的(de)由盛而衰(shuāi)

  随着(zhe)昭王即位后就开始对外用兵,其子穆王除(chú)对外大规模用兵之外,还(hái)对内加(jiā)强(qiáng)镇压,增(zēng)重刑(xíng)罚,“作甫(fǔ)刑,分(fēn)墨(mò)、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千(qiān)条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情况

  礼(lǐ)乐(lè)制度经过了两次大的摧残(cán)和动荡之后,在(zài)战(zhàn)国时期(qī),礼(lǐ)乐制度遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)出笑话的拼音怎么写,玩笑的拼音现于(yú)哪(nǎ)个(gè)朝(cháo)代

  礼崩乐(lè)坏出现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经里面(miàn)的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为孔夫(fū)子感叹西周(zhōu)森严等级的(de)分邦建(jiàn)国(guó)制度(dù)遭(zāo)受(shòu)诸(zhū)侯征战日(rì)渐崩坏而引起的(de)社会秩序混乱。

  现(xiàn)可释义为伦理道德文化的日(rì)渐散失导致人心不古(gǔ),世风日下的现象。

  成语出(chū)处(chù):青章炳麟(lín)《与简竹(zhú)居书》:中(zhōng)唐(táng)以(yǐ)来,礼(lǐ)崩乐(lè)坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之(zhī)丧,期已久矣。

  君子三(sān)年(nián)不为礼(lǐ),礼(lǐ)必坏;三(sān)年(nián)不为(wèi)乐,乐(lè)必崩。

  释义:指周代封建制(zhì)度(dù)的规章制度(dù)遭(zāo)到极大的破坏(huài),寓意社会制度(dù)和文化(huà)秩序遭遇(yù)重大变(biàn)局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在中国古代是社会的(de)典(diǎn)章制度和道德规范。

  成(chéng)语(yǔ)造(zào)句

  1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们(men)重新思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由(yóu)此(cǐ)也(yě)引起对与礼(lǐ)乐密切相关的(de)文艺(yì)的(de)重视(shì)。

  2、唐末五代时(shí)期(qī)礼崩乐坏(huài),纲(gāng)常(cháng)扫(sǎo)地以尽,中国(guó)封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中(zhōng)到(dào)来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制最健全(quán)之时期,认(rèn)为春秋时(shí)代(dài)“茄(jiā)森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应得(dé)到修(xiū)正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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