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非练实不(bù)食的练实是什(shén)么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结(jié)的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发(fā)於(yú)南海而飞於(yú)北海，非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素(sù)练、江(jiāng)平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客观情况(kuàng)，真(zhēn)，真诚(chéng)：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水(司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　全篇(piān)由两大部(bù)分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河(hé)神的谈(tán)话，一问(wèn)一答(dá)一气呵成(chéng)，构成本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国中期著名的思(sī)想家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了(le)华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的代(dài)表人物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

非练(liàn)实(shí)不食《庄子秋水》中的(de)练实是通假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是通假字，练实(shí)是指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲(yù)代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰(yuē)：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北(běi)海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之(zhī)，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做(zuò)宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不(bù)是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只(zhǐ)腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝(hē)！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了(le)认(rèn)识事物的复杂性，即事物本身的(de)相对性和认知过程的变异性，指出了认(rèn)知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但(dàn)篇文过(guò)分强调了事物变化的(de)不(bù)定因素，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返(fǎn)归(guī)无为，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将自(zì)己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文(bǐ)作(zuò)鸱，把功名(míng)利(lì)禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别(bié)人的丑态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国(guó)中期(qī)思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖(zǔ)是(shì)宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立(lì)了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之(zhī)后(hòu)，战国时(shí)期道(dào)家学派的代(dài)表人物，是道家学(xué)派(pài)的(de)主要代表人物(wù)之(zhī)一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想象力极为丰富，语言运用自如(rú)，灵活多变，能把一些微妙难(nán)言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他(tā)的作(zuò)品被人称之为“文学的(de)哲(zhé)学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子(zi)·秋水

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-庄子

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