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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静而不争什么(me)意(yì)思

　　克(kè)己慎独守心明性意思是尊从自(zì)己内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个(gè)人独处时也(yě)要(yào)严格(gé)要求自己，是对(duì)个人(rén)内(nèi)心深(shēn)处(chù)比(bǐ)较隐蔽的思想意(yì)识进行自律(lǜ)的一种修(xiū)养方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪(xié)念感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解不(bù)生，时时保持正念，对自(zì)觉(jué)性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒(jiè感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解)备，“独”就是独(dú)处、独自(zì)行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的欲望(wàng)，不靠别人(rén)监督，自觉控制(zhì)自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大(dà)理想和(hé)抱负(fù)，不断地提高自己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包含(hán)态(tài)度与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行(xíng)反(fǎn)”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全(quán)独一(yī)。

克己慎独(dú)守心明性出(chū)自哪里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性(xìng)。

　　以克人(rén)之心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记(jì)中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗(àn)室(shì)颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地(dì)浩然正(zhèng)气，行光明(míng)磊落之事，克(kè)己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性，以(yǐ)克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎(shèn)不(bù)苟，不(bù)做(zuò)违反道德(dé)法律之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的(de)是(shì)一种人生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人(rén)生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出(chū)许(xǔ)多秉持这(zhè)一野轿操守的君子：如(rú)东(dōng)汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知(zhī)”慎独(dú)拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿(wù)以(yǐ)善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之梨(lí)，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无一不是慎(shèn)独(dú)自律、追求道德完善的体现。

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