相信大家对陶(táo)渊明(míng)的桃花源记都(dōu)不陌生(shēng)。上(shàng)学的时候也(yě)都学过。对于世人来说(shuō)桃花源是一个不可多(duō)得的地方(fāng)。同时也是很多人非(fēi)常向往的地方。唯美的田园生活。让看过(guò)桃(táo)花源(yuán)记(jì)的(de)人有(yǒu)一种流(liú)连忘返的感(gǎn)觉。但(dàn)是(shì)现在有人细复活的作者是谁，复活的作者是谁细(xì)的(de)分析了桃花源这个地方。也有人做出了不(bù)同的解释复活的作者是谁，复活的作者是谁。有人说桃花源(yuán)其(qí)实就(jiù)是一个死(sǐ)人国，原本唯美的(de)画(huà)面感一下子(zi)变(biàn)成了恐怖(bù)的(de)画面。桃(táo)花(huā)源记(jì)其实是死人国(guó)吗？众人向往的真相却如此恐怖。

桃花源记其(qí)实是死人(rén)国

如(rú)果单纯(chún)的(de)从陶(táo)渊(yuān)明的桃花源(yuán)记一文(wén)来看。简直就是最(zuì)美的世外(wài)桃源。对于(yú)在繁华都市生(shēng)活久了的人。多么渴望能够一个这样的(de)地方可以栖息养老。也不枉此生(shēng)。但是(shì)现代人对这个桃花源(yuán)却赋予了不一样的另(lìng)一番色彩。一起来(lái)看(kàn)看(kàn)大家都(dōu)有什(shén)么(me)样新的(de)解(jiě)释。

因为(wèi)在原文中作者(zhě)提到了“阡陌”交通(tōng)。后人的解释是(shì)阡陌指的(de)是通往坟地的小路。“初极(jí)狭(xiá)，才(cái)通(tōng)人”有人理(lǐ)解为这和墓葬规定很相(xiāng)符合。入(rù)口很窄小。“屋舍俨然”就是说房子很整齐(qí)像(xiàng)是墓地里的坟墓整齐(qí)的排列(liè)。文中(zhōng)说到的问(wèn)今是何世，乃不知有(yǒu)汉，所以有人推测这些人(rén)都是(shì)在秦朝时候(hòu)战乱中(zhōng)死去的(de)亡魂(hún)生活在这(zhè)里。

桃花源(yuán)记(jì)其实是死人国(guó)

而且(qiě)渔夫从这里出去的时(shí)候做的记号后来都不见了。太守派人按照渔(yú)夫说的路(lù)来说结果迷(mí)路了，连(lián)回去的路也没(méi)有(yǒu)找(zhǎo)到。这可能(néng)是那些阴(yīn)魂(hún)为了找替身好投(tóu)胎。所以把(bǎ)这(zhè)些人(rén)困在了死人(rén)国(guó)。南(nán)阳刘(liú)子冀，未果，寻病(bìng)终(zhōng)，是(shì)因为(wèi)这件事像一个(gè)诅咒一样害了刘子冀最后丧命。这件事情后来也(yě)从此再无(wú)人提起。直到最后这件(jiàn)事情传到了陶渊明那里。才有了现在大家看到的(de)桃花源记。

但是也(yě)有很多(duō)网(wǎng)友表示了不同的看(kàn)法。就像是当初大(dà)家对桃花源记的理解一样。那是一个世人向往(wǎng)的恬静的美好(hǎo)的(de)田园生活的地方。那(nà)里没有战争(zhēng)与世无争，环(huán)境优美(měi)青山绿(lǜ)水(shuǐ)，与外(wài)面的世界(jiè)形成(chéng)了鲜明的对比。所以(yǐ)大家也理(lǐ)解(jiě)为这只是作者对美好(hǎo)生活的一种(zhǒng)渴望和向(xiàng)往。同样的原(yuán)文(wén)大家理解出来的意思却(què)是(shì)相差甚远。所(suǒ)以很多事情如果理解(jiě)的太深还真(zhēn)的会(huì)徒增很多恐怖气(qì)息的。

复活的作者是谁，复活的作者是谁

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