赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁竹杆(gān)挑的(de)是解放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变(biàn)不(bù)离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电(diàn)流给(gěi)特定(dìng)的神经(jīng)带动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪(jì)科学家给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载(zài)：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它(tā)泛指在(zài)外(wài)地客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归的传(chuán)说，在(zài)四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器(qì)，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是(shì)悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什么一(yī)定要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一(yī)样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于(yú)混轮(lún)行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人(rén)处理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特(tè)别是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸(shī)的(de)桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是(shì)有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统(tǒng)，再加上古代不像现在(zài)这样交通(tōng)发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运送回(huí)去，会特别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸(shī)”这(zhè)样(yàng)的(de)一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思(sī)想里，这样既能将尸(shī)体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的(de)铃(líng)铛是(shì)为招魂(hún)铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决(jué)，不一定(dìng)是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这(zhè)个(gè)是(shì)很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的(de)尸(shī)体回家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工明(míng)确的，会有两(liǎng)人组成，一(yī)个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人(rén)在(zài)路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只(zhǐ)能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人(rén)居(jū)住的地(dì)方，有人意外在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还(hái)有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是(shì)可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫(pò)死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项测试(shì)：就是(shì)让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分(fēn)辨东南(nán)西北，那么(me)就(jiù)过关。

第(dì)二(èr)项测试：就(jiù)是让测(cè)试(shì)者挑一副重担，要(yào)是(shì)能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的(de)地点，就(jiù)表示测(cè)试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是(shì)能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能(néng)拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没(méi)有听说(shuō)这种职(zhí)业(yè)呢？

其(qí)实(shí)，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环(huán)境有关(guān)，在(zài)湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他(tā)地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是(shì)不允许外来的(de)尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用进村。

第(dì)三(sān)，其(qí)他地方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其(qí)他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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