君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么句式？是“假于物(wù胆小虫几级进化 胆小虫值得练胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗吗)”是介宾结构(gòu)后置，即(jí)“于物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的。

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君(jūn)子性非(fēi)异也(yě)善假于物(wù)也是(shì)什么(me)句(jù)式出自哪里，君子(zi)性(xìng)非(fēi)异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思(sī)是：“君子(zi)的(de)资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的名篇(piān)，其中有些警句，已成(chéng)为勉励学(xué)习常(cháng)用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但(dàn)是(shì胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗)意脉一(yī)贯(guàn)，可以独(dú)立成(chéng)篇(piān)。

　　文(wén)章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之于(yú)人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能(néng)说(shuō)得浅显明(míng)白，发人深思(sī)。

　　文中除(chú)少数地方直(zhí)接(jiē)说(shuō)明(míng)道(dào)理外，几(jǐ)乎都是比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本文在写作(zuò)上的(de)一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的(de)技巧很高(gāo)，因此这些比(bǐ)喻精警动人(rén)。

君子(zi)非(fēi)生异也，善假于(yú)物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是(shì)竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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