赶尸是古代(dài)湘西一项被(bèi)神秘化的职(zhí)业，师徒二人(rén)通(tōng)过一(yī)系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人都去川(chuān)东或(huò)者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客(kè)死(sǐ)他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸(shī)体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没(méi)有便(biàn)利的大路供车(chē)马通行，也(yě)无法乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的(de)技术(shù)，帮助(zhù)死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃(líng)，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头(tóu)上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从(cóng)科学的(阴肖是指哪几个肖de)角度看待，尸体(tǐ)不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信(xìn)他们(men)拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病(bìng)死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等(děng)方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了(le)一些(xiē)理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂魄不(bù)配(pèi)回归故(gù)里，说白(bái)了(le)还是(shì)因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其(qí)中(zhōng)一种就(jiù)是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了(le)尸体(tǐ)特有的(de)运动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人(rén)跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活(huó)。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜间处(chù)理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与自己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以(yǐ)路人(rén)看(kàn)到的(de)赶尸(shī)队(duì)都是(shì)双(shuāng)手向前(qián)平(píng)伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途中落(luò)脚之(zhī)处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了都会(huì)回避，死者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通过把过程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的(de)入职(zhí)门槛(kǎn)，更(gèng)可(kě)以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排(pái)好队，就(jiù)像(xiàng)前面提(tí)到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够(gòu)平稳(wěn)站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子(zi)牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)看(kàn)到(dào)的僵尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大(dà)力气才能拖动，还不(bù)如抬(tái)着走省力(lì)。其实这(zhè)跟(gēn)当(dāng)地(dì)的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运送，整体地势(shì)是(shì)从高(gāo)至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然(rán)也会(huì)遇到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻，现代科学阴肖是指哪几个肖家也争(zhēng)论不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自(zì)动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的，可能(néng)古人将它神(shén)秘化(huà)了。

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